هوذة،سمع منه التلعكبري سنة إحدى و ثلاثين و ثلاثمائة،و له منه إجازة، مات في ذي الحجّة سنة ثلاث و ثلاثين و ثلاثمائة يوم التروية،بجسر النهروان،و دفن بها.انتهى.

و لم أقف فيه على غير ذلك [٤].

[١] صرّح باسمه في تاج العروس ٥٨٥/٢.

[٢] رجال الشيخ:٤٤٢ برقم ٣١.و علّق العلاّمة الفقيد السيد محمّد صادق بحر العلوم على:النضر ب‌:النون ثم الضاد المعجمة،ثم الراء،و في بعض النسخ(نصر)بالصاد المهملة بعد النون. و علّق على:هوذة؛بقوله:هوذة:بالهاء،ثم الواو بعدها الذال المعجمة،ثم الهاء، و الهوذة القطاة،و هو لقب النضر(خ.ل:نصر)والد أحمد،فجعل نضر-بالضاد المعجمة-، و في هوذة جعله بالذال المعجمة أيضا.

[٣] في نسخة المرتضوية:أحمد بن نصير.

[٤] أقول:عنونه الشيخ رحمه اللّه في الفهرست في باب من عرف بقبيلته:٢٢٥ برقم ٩٠٢ قال:ابن أبي هراسة له كتاب الإيمان و الكفر و التوبة. و في الفهرست أيضا:٢٩ برقم ٩ في ترجمة إبراهيم بن إسحاق الأحمري النهاوندي..إلى أن قال:حدّثنا أبو سليمان أحمد بن نضر(خ.ل:النصر)بن سعيد الباهلي المعروف ب‌:[ابن]أبي الهراسة قال:حدّثنا إبراهيم الأحمري. و في الغيبة للنعماني:٢٧ قال:حدّثنا أبو سليمان أحمد بن هوذة بن أبي هراسة