[٨] و منتهى المقال:٤٦[الطبعة المحقّقة:٣٥٨/١ برقم(٢٦٠)]. و جاء في سند رواية في كامل الزيارات:١٣٥ باب ٤٩ حديث ١٠ بسنده:..عن محمّد بن الحسين المحاربي،عن أحمد بن ميثم،عن محمّد بن عاصم،عن عبد اللّه بن النجّار،قال:قال لي أبو عبد اللّه عليه السلام..

[١] رجال الشيخ:٤٤٠ برقم ٢١. و في لسان الميزان ٣١٦/١ برقم ٩٥٣ قال:أحمد بن ميثم بن أبي نعيم الفضل بن دكين الكوفي،أبو الحسن،عن جدّه،و عن علي بن قادم،ضعّفه الدارقطني،و قال ابن حبّان: يروي الأشياء المقلوبة..إلى أن قال:يروي عن علي بن قادم المناكير..إلى آخره. و في ميزان الاعتدال ١٦٠/١ برقم ٦٣٩ قال:أحمد بن ميثم بن أبي نعيم الفضل بن دكين الكوفي،أبو الحسن،عن جدّه،و عن علي بن قادم،ضعّفه الدارقطني..إلى آخره. و في المغني للذهبي ٦١/١ برقم ٤٧٤ قال:أحمد بن ميثم بن أبي نعيم الفضل بن دكين الكوفي ضعّفه الدارقطني و البستي. و في المجروحين لأبي حاتم ١٤٨/١ و بعد العنوان قال:يروي عن علي بن قادم المناكير الكثيرة،و عن غيره من الثقات الأشياء المقلوبة..إلى آخره.

[٢] روى حميد بن زياد عن المترجم كثيرا،و ذكر الزنجاني في الجامع في الرجال ١٩١/١ الرواة عن المترجم:حميد بن زياد،و الفزاري،و أبي الطيّب علي بن محمّد بن مخلد الجعفي الدهّان،و علي بن موسى بن سعدان المعدل بالأنبار عنه،و ذكر أنّه روى عن جدّه،و عن إبراهيم بن صالح،و يحيى الحمّاني،و إبراهيم بن يوسف،و إدريس بن زياد،و أحمد بن عمرو،و إسماعيل بن عثمان،و الحسن بن عطية،و الحسن بن أيوب، و الحسن بن موفّق و آخرين. أقول:و روايته عن جدّه بلا واسطة بعيد؛لأنّ جدّه الفضل بن دكين أوصى ابنه عبد الرحمن ببني ابن يقال له:ميثم،كان مات قبله،هكذا في سير أعلام النبلاء ١٤٤/١٠ برقم ٢١،و منه يظهر أنّ المترجم كان عند موت جدّه صغيرا يوصى به، فكيف يروي عنه بلا واسطة؟!إلاّ عند من يرى جواز تحمل الراوي للرواية صغيرا و روايته لها كبيرا كما عليه بعض الأعلام.