روى الشيخ بِإِسْنَادِهِ عَنْ مُوسَى بْنِ الْقَاسِمِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ رِئَابٍ عَنِ الْحَسَنِ الْعَطَّارِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (عليه السلام) قَالَ: إِذَا أَدْرَكَ الْحَاجُّ عَرَفَاتٍ قَبْلَ طُلُوعِ الْفَجْرِ فَأَقْبَلَ مِنْ عَرَفَاتٍ وَ لَمْ يُدْرِكِ النَّاسَ بِجُمَعٍ وَ وَجَدَهُمْ قَدْ أَفَاضُوا فَلْيَقِفْ قَلِيلًا بِالْمَشْعَرِ الْحَرَامِ وَ لْيَلْحَقِ النَّاسَ بِمِنًى وَ لَا شَيء عَلَيْهِ»؛ (٢٠)

شيخ طوسى به سند خود از امام صادق(ع) نقل كرده كه فرمود: هرگاه حاجى عرفات را قبل از طلوع فجر درك كند و از عرفات بيايد و مردم را درجُمَع (مشعر) درك نكند و ببيند كه آنها از آنجا رفته‌اند بايد اندكى در مشعر الحرام درنگ كرده و پس از آن به مردم در منى ملحق شود و تكليفى بر عهده او نيست.

ـ «روى الشيخ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ سَهْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَن إِدْرِيسَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ (عليه السلام) عَنْ رَجُلٍ أَدْرَكَ النَّاسَ بِجُمَعٍ وَ خَشِيَ إِنْ مَضَى إِلَى عَرَفَاتٍ أَنْ يُفِيضَ النَّاسُ مِنْ جُمَعٍ قَبْلَ أَنْ يُدْرِكَهَا، فَقَالَ: إِنْ ظَنَّ أَنْ يُدْرِكَ النَّاسَ بِجَمْعٍ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ فَلْيَأْتِ عَرَفَاتٍ فَإِنْ خَشِيَ أَنْ لَا يُدْرِكَ جُمَعاً فَلْيَقِفْ بِجُمَعٍ ثُمَّ لْيُفِضْ مَعَ النَّاسِ فَقَدْ تَمَّ حَجّه»؛ (٢١)

(٢٠) همان، باب ٢٤، ح١.
(٢١) همان، كتاب الحج، ابواب الوقوف بالمشعر، باب ٢٢،ح٣.