دار ابن الجوزى، دوم، ١٤١٩، تاريخ علم اصول الفقه عند اهل السنة و الجماعة، ص٢٥ـ٦٣.(تط، تد)
عناوين : المراحل التى مرّ بها علم اصول الفقه عند اهل السنة (مرحله اوّل: از شافعى آغاز شد و در انتهاى قرن چهارم به پايان رسيد، مرحله دوم: از اوايل قرن پنجم تا پايان قرن هفتم، مرحله سوم: آغاز قرن هشتم تا پايان
قرن دهم)، دراسة مستقلة للكتب الاربعة: الرسالة، الفقيه و المتفقّه، روضة الناظر، و شرح الكوكب المنير.
٣٦. مقدمه ابن خلدون، عبدالرحمن بن خلدون، ترجمه محمد پروين گنابادى، تهران، بنگاه ترجمه و نشر كتاب، چهارم، ١٣٥٩ ش، ج ٢، ص ٩٢٢ ـ ٩٢٩.(تط)
٣٧. مقدمه محمد حسن هيتو بر كتاب «المنخول من تعليقات الاصول»، امام محمد غزالى، تحقيق محمد حسن هيتو، بيروت، دارالفكر المعاصر، سوم، ١٤١٩، ص ٥ ـ ١٦.(تط)
٣٨. منهج التوفيق الترجيح بين مختلف الحديث، عبد المجيد محمد اسماعيل السوسوة، اردن، دارالنفائس، اوّل، ١٤١٨، ٦١٥ ص.(پژ)
كتاب مذكور درباره بحث تعارض ادله در مكاتب مختلف به تحقيق مىپردازد و سير تاريخى بحث را نيز بازگو مىنمايد.
٣٩. منهجية الامام محمد بن ادريس الشافعى فى الفقه و اصوله، عبدالوهاب ابراهيم ابو سليمان، مكة، دار ابن حزم، اوّل، ١٤٢٠، ٢٢٩ ص.(تط)
در كتاب مذكور بحثهاى تاريخى خوبى درباره علم اصول و روش شافعى وجود دارد.
٤٠. الموجز فى اصول الفقه، محمد عبيد اللّه الاسعدى، قاهره، دارالسلام للطباعة و النشر، تاريخ الاصول، ص ٢١ ـ ٢٣.(تط)
٤١. المهذب فى علم اصول الفقه المقارن، عبدالكريم بن على بن محمد النملة، رياض، مكتبة الرشد، اوّل، ١٤٢٠، ج ١، نشأ علم اصول الفقه، ص ٥٧ ـ ٦٥.(تط)
|
