فصل
في المواقيت
وهي المواضـع المعيّنة للإحرام اُطلقت عليها مجازاً أو حقيقة متشرعيّة والمذكور منها في جملة من الأخبار خمسة ، وفي بعضها ستة ، ولكن المستفاد من مجموع الأخبار أن المواضع التي يجوز الإحرام منها عشرة :
أحدها : ذو الحُليفة ، وهي ميقات أهل المدينة ومن يمرّ على طريقهم ، وهل هو مكان فيه مسجد الشجرة أو نفس المسجد ؟ قولان ، [١] وفي جملة من الأخبار أنه
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

[١] ذكر المصنف (قدس سره) عشرة مواقيت ، الخمسة الاُول منها تختص بمن كان بعيداً عن مكّة بمسافة معيّنة ، سنتعرض إليها إن شاء الله تعالى ، وهذه المواقيت مسلّمة لا كلام فيها ، وأمّا الخمسة الباقية فلهم فيها بحث سنذكر كلاًّ منها في محله .
الأوّل : ذو الحليفة ، وقد أتفقت كلمة الفقهاء في أنه ميقات أهل المدينة ومن يمر على طريقهم ، والروايات في ذلك متظافرة ، منها : صحيحة الحلبي "ووقّت لأهل المدينة ذا الحليفة وهو مسجد الشجرة" [١] .
إنما الكلام في أن الميقات المكان الذي فيه المسجد أو نفس المسجد ؟ ومنشأ الاختلاف اختلاف الأخبار ، ففي بعضها أنه ذو الحليفة وفي بعضها أنه الشجرة وفي بعضها أن ذا الحليفة هو مسجد الشجرة ، وذكر في المتن أن الأحوط الاقتصار على نفس المسجد ، لحمل المطلق وهو ذو الحليفة على المقيّد وهو المسجد .
أقول : لو كان الأمر كما ذكره المصنف (عليه الرحمة) من تعيين مسجد الشجرة ميقاتاً في الأخبار فما ذكره من حمل المطلق على المقيّد هو الصحيح ، لأنّ ذا الحليفة إن كان اسماً لنفس المسجد فالأمر واضح وان كان المراد بذي الحليفة المكان الذي فيه
ــــــــــــــــــــــــــــ
[١] الوسائل ١١ : ٣٠٨ / أبواب المواقيت ب ١ ح ٣