الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة - البحراني، الشيخ يوسف - الصفحة ٩٥ - (البحث الثاني) انتقاض الوضوء بالنوم

و يدل على الحكم المذكور الأخبار المستفيضة،

كقول الصادقين (عليهما السلام) في صحيحة زرارة [١] حيث سألهما عما ينقض الوضوء فقالا: «ما يخرج من طرفيك الأسفلين: من الدبر و الذكر: غائط أو بول أو مني أو ريح، و النوم حتى يذهب العقل».

و قوله (عليه السلام) في صحيحة عبد الحميد بن عواض [٢]: «من نام و هو راكع أو ساجد أو ماش على اي الحالات فعليه الوضوء».

و قول الرضا (عليه السلام) في صحيحة ابن المغيرة [٣] حين سئل عن الرجل ينام على دابته فقال: «إذا ذهب النوم بالعقل فليعد الوضوء».

و قول الصادق (عليه السلام) في حسنة إسحاق بن عبد اللّٰه الأشعري [٤]:

«لا ينقض الوضوء إلا حدث، و النوم حدث».

و قوله (عليه السلام) في رواية الكناني [٥] حين سأل عن الرجل يخفق و هو في الصلاة فقال: «ان كان لا يحفظ حدثا منه- ان كان- فعليه الوضوء و اعادة الصلاة و ان كان يستيقن انه لم يحدث فليس عليه وضوء و لا اعادة».

و قول أحدهما (عليهما السلام) في صحيحة زرارة المضمرة [٦] حين قال له:

«الرجل ينام و هو على وضوء، أ توجب الخفقة و الخفقتان عليه الوضوء؟ فقال: يا زرارة قد تنام العين و لا ينام القلب و الاذن، فإذا نامت العين و الاذن و القلب وجب الوضوء قلت: فان حرك إلى جنبه شيء و لم يعلم به؟ قال: لا حتى يستيقن انه قد نام، حتى يجيء من ذلك أمر بين، و إلا فإنه على يقين من وضوئه، و لا ينقض اليقين ابدا بالشك، و لكن ينقضه بيقين آخر».

الى غير ذلك من الأخبار.

[١] المروية في الوسائل في الباب- ٢- من أبواب نواقض الوضوء.

[٢] المروية في الوسائل في الباب- ٣- من أبواب نواقض الوضوء.

[٣] المروية في الوسائل في الباب- ٣- من أبواب نواقض الوضوء.

[٤] المروية في الوسائل في الباب- ٣- من أبواب نواقض الوضوء.

[٥] المروية في الوسائل في الباب- ٣- من أبواب نواقض الوضوء.

[٦] المروية في الوسائل في الباب- ١- من أبواب نواقض الوضوء، و قد أسندها إلى الباقر (عليه السلام) في الصحيفة ١٤٣ من الجزء الأول.