الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة - البحراني، الشيخ يوسف - الصفحة ١٤٨ - غسل اليدين- قبل إدخالهما الإناء

منه، فقد ذكر جمع من الأصحاب وضعه على اليسار ليصب منه في اليمين، و لا ريب في كونه أيسر إلا اني لم أقف فيه على نص.

و (منها)-

غسل اليدين- قبل إدخالهما الإناء

ان لم يكن غسلهما سابقا حال الاستنجاء أو غيره- مرة من حدث البول، و مرتين من الغائط، و من النوم مرة، و ظاهر المعتبر الإجماع على ذلك:

و يدل على الأولين صحيحة الحلبي المتقدمة [١] و على الثالث

موثقة عبد الكريم بن عتبة الهاشمي [٢] قال: «سألت أبا عبد اللّٰه (عليه السلام) الى ان قال: فإنه استيقظ من نومه و لم يبل، أ يدخل يده في وضوئه قبل أن يغسلها؟ قال: لا لانه لا يدري حيث باتت يده فيغسلها».

و مثلها رواية أخرى له أيضا [٣].

و مما يدل على ان الأمر بذلك للاستحباب

صحيحة محمد بن مسلم عن أحدهما (عليهما السلام) [٤] قال: «سألته عن الرجل يبول و لم يمس يده شيء، أ يغمسها في الماء؟

قال: نعم و ان كان جنبا».

و الرواية و ان كانت مختصة بالبول إلا انه لا قائل بالفرق.

و يدل على ذلك أيضا

قوله (عليه السلام) في صحيحة زرارة الواردة في الوضوء البياني [٥] حين غمس كفه في الماء من غير غسل: «هذا إذا كانت الكف طاهرة».

[١] في الصحيفة ٦٥.

[٢] المروية في الوسائل في الباب- ٢٧- من أبواب الوضوء.

[٣] أشار إليها صاحب الوسائل في الباب- ٢٧- من أبواب الوضوء بقوله بعد ذكر روايته المتقدمة: «و رواه الكليني. إلخ» و هي عن الشيخ، و المراد به في اصطلاح أهل الحديث الكاظم (ع).

[٤] المروية في الوسائل في الباب- ٧- من أبواب الأسآر، و في الباب- ٢٨- من أبواب الوضوء، و في الباب- ٤٥- من أبواب الجنابة.

[٥] المروية في الوسائل في الباب- ١٥- من أبواب الوضوء.