منتهى المقال في أحوال الرجال - الحائري، ابو علي - الصفحة ٩ - ٢٠٢٢- علي بن الرّيان بن الصلت

منقطع، لأنّ موسى لا يروي عن ابن رئاب بغير واسطة، و قد يتوسّط بينهما الحسن اللؤلؤي [١]، و هو مضعّف، انتهى.

قلت: و قد يتوسّط بينهما الحسن بن محبوب كما يوجد في عدّة أسانيد [٢] [٣].

٢٠٢٢- علي بن الرّيان بن الصلت:

الأشعري القمّي، ثقة، له عن أبي الحسن الثالث (عليه السلام) نسخة، جش [٤].

و زاد صه: و كان وكيلا، و ترجمة الحروف [٥].

و في ست: علي و محمّد ابنا الرّيان بن الصلت، لهما كتاب مشترك بينهما، رويناه عن محمّد بن محمّد بن النعمان، عن محمّد بن علي بن الحسين، عن أبيه، عن علي بن إبراهيم، عنهما [٦].

و في كش ما تقدّم في الحسن بن سعيد [٧].

[١] كما في التهذيب ٥: ٢٤٢/ ٨١٨.

[٢] كما في التهذيب ٥: ١٢/ ٣٣. و قد ذكر السيد الخويي في معجمه: ٥/ ٣٦٤ موارد توسط الحسن بن محبوب بن موسى بن القاسم و ابن رئاب فراجع.

[٣] هداية المحدّثين: ١١٦.

[٤] رجال النجاشي: ٢٧٨/ ٧٣١.

[٥] الخلاصة: ٩٩/ ٣٧.

[٦] الفهرست: ٩٠/ ٣٨٦.

[٧] رجال الكشّي: ٥٥١/ ١٠٤١، و فيه: و كان الحسن بن سعيد هو الذي أوصل إسحاق بن إبراهيم الحضيني و علي بن الريان بعد إسحاق إلى الرضا (عليه السلام)، و كان سبب معرفتهم لهذا الأمر و منه سمعوا الحديث و به عرفوا. إلى أن قال: حتّى جرت الخدمة على أيديهم.