منتهى المقال في أحوال الرجال - الحائري، ابو علي - الصفحة ٨ - ٢٠٢١- علي بن رئاب الكوفي

و لا يسلّم أحدهما على الآخر و لا يخاطبه [١] [٢].

أقول: في مشكا: ابن رئاب الثقة الجليل، عنه الحسن بن محبوب، و محمّد بن الفيض، و يونس بن عبد الرحمن، و ابن أبي عمير [٣].

لكن في المنتقى توقّف في رواية ابن أبي عمير عنه [٤].

و وقع في التهذيب رواية ابن بكير عن علي بن رئاب [٥]. فقال ملّا محمّد تقي في شرح الفقيه: إنّه سهو [٦].

و وقع في الفقيه في كثير من النسخ بدل ابن رئاب: علي بن مهزيار، عن أبي بصير [٧]. فقال أيضا: هو سهو من النّساخ [٨].

و في التهذيب في باب الحلق: موسى بن القاسم، عن علي بن رئاب، عن مسمع [٩]. قال ابن الشهيد الثاني في حاشيته عليه: هذا الطريق

[١] مروج الذهب ٤: ٢٨/ ٢١٩٢.

[٢] تعليقة الشهيد الثاني على الخلاصة: ٤٥.

[٣] الكافي ٤: ٣٨٨/ ١٢.

[٤] منتقى الجمان: ٣/ ١٠٦، ذكر رواية عن الكافي ٦: ٥٣٦/ ٤ و سندها: علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن علي بن رئاب قال: قال أبو عبد اللّه (عليه السلام). ثمّ قال:

كذا وجدت صورة إسناد هذا الحديث فيما يحضرني من نسخ الكافي، و لا أعهد لابن أبي عمير رواية عن علي بن رئاب، و إنّما يروي إبراهيم بن هاشم عن ابن محبوب عن علي بن رئاب، و يقرب أن يكون سها القلم هنا فوقع هذا الابدال، انتهى.

علما أنّ ابن أبي عمير يروي عن ابن رئاب في عدّة مواضع كما في الكافي ٤: ٣٨٨/ ١٢ و ٥: ٢٥٣/ ٢ و التهذيب ٧: ١٠٩/ ٤٦٧، و الاستبصار ٣: ٩٧/ ٣٣٤.

[٥] التهذيب ٧: ٢٨٥/ ١٢٠٤.

[٦] روضة المتّقين: ٨/ ٢٦٩.

[٧] الفقيه ٢: ٢٢٧/ ١٠٧٥، و فيه: الحسن بن محبوب عن علي بن رئاب عن أبي بصير.

[٨] قال في روضة المتّقين: ٤/ ٤٤١ عند ذكر الحديث: و في كثير من النسخ: ابن مهزيار، و هو سهو من النّساخ.

[٩] التهذيب ٥: ٢٤١/ ٨١٤.