منتهى المقال في أحوال الرجال - الحائري، ابو علي - الصفحة ٣٤٤ - ٢٤٧٦- محمّد بن أحمد بن يحيى

و في لم: روى عنه سعد و محمّد بن يحيى و أحمد بن إدريس [١].

ثمّ فيه أيضا: محمّد بن يحيى المعاذي، و محمّد بن علي الهمداني، و محمّد بن هارون، و ممويه بن معروف [٢]، و محمّد بن عبد اللّٰه بن مهران، ضعفاء روى عنهم محمّد بن أحمد بن يحيى [٣].

و في تعق: ربما يتأمّل في إفادة هذا الاستثناء القدح في نفس الرجل المستثنى، و لا يبعد أن يكون في موضعه لما مرّ في الفوائد [٤] و يأتي في محمّد بن عيسى، بل التأمّل في نفس ما ارتكبوه أيضا، و يؤيّده أنّ جش و غيره وثّقوا بعض هؤلاء [٥]، و ابن الوليد و ابن بابويه و غيرهما رووا عن بعض.

هذا، و في حكاية استثنائهم و خصوص ما ذكره ابن نوح دلالة على أنهم كانوا يلاحظون العدالة في الراوي، ففيهما شهادة على عدالة من رووا عنه سيّما من روى عنه محمّد بن أحمد بن يحيى و لم تستثن روايته [٦].

أقول: في مشكا: ابن أحمد بن يحيى بن عمران الأشعري [٧] الثقة، أحمد بن محمّد بن يحيى العطّار عن أبيه، عنه، و عنه محمّد بن يحيى العطّار، و أحمد بن إدريس، و محمّد بن بطّة القمّي، و سعد، و علي بن إسماعيل.

[١] رجال الشيخ: ٤٩٣/ ١٢.

[٢] ابن معروف، لم ترد في المصدر.

[٣] رجال الشيخ: ٤٩٣/ ١٣- ١٧.

[٤] انظر المقدّمة الخامسة من الكتاب.

[٥] وثّق النجاشي الحسن بن الحسين اللؤلؤي: ٤٠/ ٨٣، و الشيخ في رجاله وثّق جعفر بن محمّد بن مالك: ٤٥٨/ ٤.

[٦] تعليقة الوحيد البهبهاني: ٣١٣.

[٧] الأشعري، لم ترد في المصدر.