منتهى المقال في أحوال الرجال - الحائري، ابو علي - الصفحة ٣٤٣ - ٢٤٧٦- محمّد بن أحمد بن يحيى

عيسى بن عبيد، فلا أدري ما رأيه [١] فيه، لأنّه كان على ظاهر العدالة و الثقة؟! و لمحمّد بن أحمد بن يحيى كتب، منها كتاب نوادر الحكمة و هو كتاب حسن [٢] يعرّفه القمّيّون بدبّة شبيب، قال: و شبيب فامي كان بقم له دبّة ذات بيوت يعطي منها ما يطلب منه [٣]، فشبّهوا هذا الكتاب بذلك.

محمّد بن جعفر الرزّاز عنه به، و أحمد بن محمّد بن يحيى عن أبيه بسائر كتبه [٤].

و في ست: جليل القدر كثير الرواية [٥]، أخبرنا بجميع كتبه و رواياته عدّة من أصحابنا، عن أبي المفضّل محمّد بن عبد اللّٰه الشيباني، عن أبي جعفر محمّد بن بطّة، عنه.

و أخبرنا الحسين بن عبيد اللّٰه و ابن أبي جيد، عن أحمد ابنه، عنه.

و أخبرنا جماعة، عن محمّد بن علي بن الحسين، عن أبيه و محمّد بن الحسن، عن أحمد بن إدريس و محمّد بن يحيى، عنه.

و قال محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه: إلّا ما كان فيها من تخليط [٦]، و هو الذي يكون في طريقه. ثمّ ذكر الجماعة المذكورة و زاد: أو يقول و روي، أو عن الهيثم بن عدي، أو جعفر بن محمّد الكوفي [٧].

[١] في المصدر: ما رابه.

[٢] في المصدر زيادة: كبير.

[٣] في المصدر زيادة: من دهن.

[٤] رجال النجاشي: ٣٤٨/ ٩٣٩.

[٥] في المصدر: الروايات.

[٦] في المصدر: غلو أو تخليط.

[٧] الفهرست: ١٤٤/ ٦٢٢.