منتهى المقال في أحوال الرجال - الحائري، ابو علي - الصفحة ٢٠ - ٢٠٣٦- علي بن السندي

عن علي بن سنان الموصلي العدل [١].

٢٠٣٦- علي بن السندي:

مرّ آنفا أنه علي بن إسماعيل بن عيسى وثّقه نصر بن الصباح [٢]، و هو ليس بغال كما يأتي، و الظاهر من كش ذهابه إلى هذا التوثيق و اعتماده عليه.

و يروي محمّد بن أحمد بن يحيى عن علي بن السندي في غاية الكثرة [٣] و لم تستثن روايته، و الأجلّة الّذين أشرنا إليهم في علي بن إسماعيل ابن عيسى يكثرون من الرواية عنه إلى حدّ يومئ إلى كونه من مشايخهم [٤]، و هو كثير الرواية و مقبولها و سديدها، و في محمّد بن عمرو الزيّات ما يومئ إلى نباهته [٥].

و قال جدّي و تبعه خالي: إنّه علي بن إسماعيل الميثمي على ما مرّ في الحسن بن راشد [٦]. و مرّ ما فيه.

و يدلّ على المغايرة أيضا أنّ صفوان و ابن أبي عمير يرويان عن الميثمي [٧]، و يروي عنهما ابن السندي [٨].

[١] الغيبة: ١٤٧/ ١٠٩.

[٢] رجال الكشّي: ٥٩٨/ ١١١٩، و فيه: ابن السدي، ابن السندي (خ ل).

[٣] التهذيب ١: ٣٨/ ٩٧ و ٧: ٣٦٣/ ١٤٧٣ و ٩: ١٢٣/ ٥٣٣ و ١٠: ٤٩/ ١٨٦.

[٤] مثل محمّد بن علي بن محبوب، التهذيب ١: ١٤٥/ ٤٠٩ و ٣٧٤/ ١١٤٨ و ٤٠٣/ ١٢٦٣، و محمّد بن الحسن الصفّار، الفهرست: ٥٣/ ١٩٥ و ١٣١/ ٥٩٢.

[٥] عن رجال النجاشي: ٣٦٩/ ١٠٠١ و الفهرست: ١٣١/ ٥٩٢، حيث إنّه روى كتاب محمّد ابن عمرو الذي وثّقه النجاشي.

[٦] روضة المتّقين: ١٤/ ٩٢، الوجيزة: ٢٥٧/ ١٢١٠.

[٧] الفقيه- المشيخة-: ٤/ ١١٥. التهذيب ٨: ٢٨٩/ ١٠٦٦، و فيه: ابن أبي عمير عن علي ابن إسماعيل، إلّا أنّ رواية علي بن إسماعيل الميثمي عن ابن أبي عمير أيضا موجودة كما في التهذيب ٧: ٣٣٧/ ١٣٨٠.

[٨] التهذيب ٧: ٣٦٣/ ١٤٧٣، ٤: ٣٣١/ ١٠٣٨.