منتهى المقال في أحوال الرجال - الحائري، ابو علي - الصفحة ١٤٦ - ٢٢١٨- عمر بن يزيد الصيقل

محمّد بن زياد، عنه به [١].

و في تعق: يظهر ممّا مرّ في أحمد بن الحسين بن عمر بن يزيد عن جش و صه اتّحاده مع بيّاع السابري [٢]، و إن كان الظاهر منهما هنا [٣] و من الشيخ التعدّد لذكرهما في عنوانين [٤]، و أنّ الراوي عن الأول: محمّد بن عذافر و ابن عبد الحميد [٥]، و عن الثاني: محمّد بن زياد كما ذكروا [٦] و التوجيه سهل، مع أنّ الظاهر أنّ محمّد بن زياد: ابن أبي عمير فيسهل الخطب [٧].

أقول: في حاشية النقد منه (رحمه اللّه) أنّه ربما يتراءى ذلك من الترجمة المذكورة [٨].

إلّا أنّ الفاضل عبد النبي الجزائري (رحمه اللّه) قال: الظاهر أنّ الصيقل صفة لأحمد لا لعمر فلا يتوهّم من ذلك اتّحاد عمر بن يزيد بيّاع السابري و عمر بن يزيد بن ذبيان الصيقل [٩]، انتهى فتأمّل.

[١] رجال النجاشي: ٢٨٦/ ٧٦٣.

[٢] رجال النجاشي: ٨٣/ ٢٠٠ و الخلاصة: ١٩/ ٤١، و فيهما: أحمد بن الحسين بن عمر بن يزيد الصيقل. إلى أن قالا: جدّه عمر بن يزيد بيّاع السابري.

[٣] ظاهر النجاشي في رجاله: ٢٨٣/ ٧٥١ و ٢٨٦/ ٧٦٣ ذلك حيث ذكر كلا على حدة، إلّا أنّ العلّامة في الخلاصة: ١٩/ ١ لم يذكر إلّا عمر بن محمّد بن يزيد أبو الأسود بيّاع السابري مولى ثقيف.

[٤] حيث إنّ الشيخ في رجاله: ٢٥١/ ٤٥٠ إضافة إلى ما ذكر هنا ذكر أيضا: عمر بن يزيد بيّاع السابري كوفي.

[٥] في نسخة «ش»: و ابن أبي عبد الحميد.

[٦] كما في طريقي النجاشي المتقدّمين.

[٧] تعليقة الوحيد البهبهاني: ٢٥٢.

[٨] أي ترجمة أحمد بن الحسين بن عمر بن يزيد. نقد الرجال: ٢٥٦.

[٩] ذكر ذلك في حاشية منهج المقال- النسخة الخطية-: ٣٣٤.