منتهى المقال في أحوال الرجال - الحائري، ابو علي - الصفحة ٧٤ - فائدة قولهم أسند عنه، قيل معناه سمع عنه الحديث

الحاوي [١] كما يأتي عنهما في يحيى بن سعيد الأنصاري [٢]، و عن الثاني في عبد النور أيضا [٣].

و ينافيه قول الشيخ في جابر بن يزيد: أسند عنه، روى عنهما [٤].

و قوله في محمّد بن مسلم: أسند عنه قصير و حداج، روى عنهما [٥].

و قوله في محمّد بن إسحاق بن يسار: أسند عنه، يكنى أبا بكر، صاحب المغازي، من سبي عين التمر، و هو أول سبي دخل المدينة، و قيل:

كنيته أبو عبد اللّه، روى عنهما [٦].

و قال المحقق الداماد في الرواشح- ما ملخصه-: إنّ الصحابي- على مصطلح الشيخ في رجاله- على معان:

منها: أصحاب الرواية عن الإمام بالسماع منه.

و منها: بإسناد عنه، بمعنى أنّه روى الخبر عن أصحابه (عليه السلام)

[١] الحاوي: ٣٤٤/ ٢١٣٥.

[٢] قال المحقق الشيخ محمّد (قدّس سرّه): العجب من العلامة (رحمه اللّه) أنّه أتى بقوله: أسند عنه، مع عدم تقدم مرجع الضمير، فكأنّه نقل كلام الشيخ (رحمه اللّه) بصورته، و الضمير فيه عائد إلى الصادق (عليه السلام)، و هذا من جملة العجلة الواقعة من العلامة (رحمه اللّه)، انتهى.

و قال الفاضل عبد النبي الجزائري: لا يخفى أن ضمير عنه في عبارة الخلاصة لا مرجع له بحسب الظاهر، و كان عليه أن يقول من أصحاب الصادق (عليه السلام)، انتهى.

ثم عقب الحائري بقوله: و لا يخفى أنّ ما ذكراه مبني على قراءة «أسند»، بصيغة المعلوم، و لم يظهر ذلك من العلامة (رحمه اللّه)، فلعلّه (رحمه اللّه) قرأها بالمجهول، فلا اعتراض.

منتهى المقال، ترجمة يحيى بن سعيد الأنصاري.

[٣] الحاوي: ٣٠٦/ ١٨٥١.

[٤] رجال الشيخ: ١٦٣/ ٣٠.

[٥] رجال الشيخ: ٣٠٠/ ٣١٧.

[٦] رجال الشيخ: ٢٨١/ ٢٢.