منتهى المقال في أحوال الرجال - الحائري، ابو علي - الصفحة ٣١٥ - ٢٢٢- أحمد بن محمّد بن إسحاق

أنّه علويّ- لأنّه أنكر عليه نكرة، (رحمه اللّه)، و له كتاب إيمان أبي طالب [١].

٢٢١- أحمد بن محمّد بن أحمد:

ابن طلحة، أبو عبد اللّه- و هو ابن أخي أبي الحسن عليّ بن عاصم المحدّث- يقال له: العاصمي، كان ثقة في الحديث، سالما، خيّرا، أصله كوفي و سكن بغداد. روى عن الشيوخ الكوفيّين.

أحمد بن عليّ بن نوح، عن الحسين بن عليّ بن سفيان، عن العاصمي، جش [٢].

صه. إلى: عن جميع شيوخ الكوفيين، و قبل أبو عبد اللّه: ابن عاصم، و ليس فيها: أبي الحسن، و لا: كان، و بدل سالما خيّرا: سالم الجنبة [٣].

و يأتي عن الشيخ بعنوان: ابن محمّد بن عاصم [٤].

و في تعق: و نذكر [٥] هناك بعض ما فيه [٦].

أقول: في مشكا: ابن محمّد بن أحمد بن طلحة بن عاصم [٧] العاصمي الثقة، عنه الحسين بن عليّ بن سفيان، و ابن الجنيد [٨].

٢٢٢- أحمد بن محمّد بن إسحاق:

روى عنه الصدوق مترضّيا، تعق [٩].

[١] رجال النجاشي: ٨٧/ ٢١٠، و فيه: الجرجاني.

[٢] رجال النجاشي: ٩٣/ ٢٣٢.

[٣] الخلاصة: ١٦/ ١٦، و ورد فيها: أحمد بن محمّد بن طلحة بن عاصم.

[٤] رجال الشيخ: ٤٥٤/ ٩٧.

[٥] في المصدر: و سنذكر.

[٦] تعليقة الوحيد البهبهاني: ٤٢.

[٧] في المصدر: العاصم.

[٨] هداية المحدثين: ١٧٦.

[٩] تعليقة الوحيد البهبهاني: ٤٢.