منتهى المقال في أحوال الرجال - الحائري، ابو علي - الصفحة ٣٥٤ - ٢٥٧- أحمد بن موسى بن جعفر

و عندي منه نسخة، و هو الذي رمزت له: طس.

و في إجازة العلّامة الكبيرة المشهورة عند ذكر من أجازه هكذا: و من ذلك جميع ما صنّفه السيّدان الكبيران السعيدان رضيّ الدين علي و جمال الدين أحمد ابنا موسى بن طاوس الحسنيّان (قدّس اللّه روحه)ما و روياه و قرآه و أجيز لهما روايته، عنّي، عنهما.

و هذان السيّدان زاهدان عابدان ورعان.

و كان رضي الدين علي [١] صاحب كرامات، حكى لي بعضها، و روى لي [٢] والدي (رحمه اللّه) [٣] البعض الآخر [٤]، انتهى.

و أمّ هذا السيد رضي اللّه عنه على ما نقله الشيخ يوسف البحراني (رحمه اللّه) بنت الشيخ مسعود ورّام بن أبي فراس- و هي أمّ أخيه أيضا- و أمّها بنت الشيخ، و قد أجاز لها و لأختها أمّ ابن إدريس جميع مصنّفاته و مصنّفات الأصحاب، قال: و يؤيّده تصريح السيّد رضي اللّه عنه [٥] عن الشيخ و كذا عن الشيخ ورّام بلفظ: جدّي، و هو أكثر كثير في كلامه [٦]، انتهى.

و أبو الفضائل أحمد هذا قبره في الحلّة مزار معروف مشهور كالنور على الطور، يقصدونه من الأمكنة البعيدة، و يأتون إليه بالنذور، و تحرّج العامّة- فضلا عن الخاصّة- عن الحلف به كذبا، خوفا، و تسمّيه العوام:

السيّد عبد اللّه.

[١] في المصدر زيادة: (رحمه اللّه).

[٢] لي، لم ترد في نسخة «م».

[٣] في المصدر زيادة: عنه.

[٤] بحار الأنوار: ١٠٧/ ٦٣.

[٥] في المصدر: السيّد رضيّ الدين- رضي اللّه عنه-.

[٦] لؤلؤة البحرين: ٢٣٦.