منتهى المقال في أحوال الرجال - الحائري، ابو علي - الصفحة ٦٧ - فائدة الكتاب مستعمل عندهم رضي اللّه عنهم في معناه المعروف

فائدة: الكتاب مستعمل عندهم رضي اللّه عنهم في معناه المعروف

، و هو أعمّ مطلقا من الأصل و النوادر.

فإنّه يطلق على الأصل كثيرا، منه ما يأتي في ترجمة: أحمد بن محمّد ابن عمار [١]، و أحمد بن ميثم [٢]، و إسحاق بن جرير [٣]، و الحسين بن أبي العلاء [٤]، و بشّار بن يسار [٥]، و بشر بن مسلمة [٦]، و الحسن بن رباط [٧]، و غيرهم.

و ربما يطلق في مقابل الأصل، كما في ترجمة: هشام بن الحكم [٨]، و معاوية بن حكيم [٩]، و غيرهما.

[١] قال الشيخ الطوسي في فهرسته: ٢٩/ ٨٨: كثير الحديث و الأصول، و صنف كتبا.

[٢] قال الشيخ في رجاله: ٤٤٠/ ٢١: روى عنه حميد بن زياد كتاب الملاحم، و كتاب الدلالة، و غير ذلك من الأصول.

[٣] قال الشيخ في فهرسته: ١٥/ ٥٣: له أصل.

و قال النجاشي في رجاله: ٧١/ ١٧٠: له كتاب.

[٤] قال الشيخ في الفهرست: ٥٤/ ٢٠٤: له كتاب يعدّ في الأصول.

[٥] قال الشيخ في الفهرست: ٤٠/ ١٣٠: له أصل. عن ابن أبي عمير عنه.

و قال النجاشي في رجاله: ١١٣/ ٢٩٠: له كتاب، رواه عنه محمّد بن أبي عمير.

[٦] في الفهرست: ٤٠/ ١٢٩: له أصل، عنه ابن أبي عمير.

و في رجال النجاشي: ١١١/ ٢٨٥: له كتاب، رواه ابن أبي عمير.

[٧] في الفهرست: ٤٩/ ١٧٤: له أصل. رواه ابن محبوب، و في رجال النجاشي: ٤٦/ ٩٤:

له كتاب، رواية الحسن بن محبوب.

[٨] قال الشيخ في الفهرست: ١٧٤/ ٧٨١: له أصل. و له من المصنفات كتب كثيرة.

[٩] قال النجاشي في رجاله: ٤١٢/ ١٠٩٨: روى معاوية بن حكيم أربعة و عشرين أصلا، لم يرو غيرها. و له كتب.