منتهى المقال في أحوال الرجال - الحائري، ابو علي - الصفحة ٣١٧ - ٢٢٤- أحمد بن محمّد بن الحسن

ابن محمّد النعمان، و محمّد بن موسى القزويني [١].

٢٢٤- أحمد بن محمّد بن الحسن:

ابن الوليد. حكم بصحّة حديثه في المختلف [٢]، و كذا في طريق الشيخ إلى الحسن بن محبوب [٣]، و هو فيه.

و في الوجيزة: إنّه أستاذ المفيد، يعدّ حديثه صحيحا لكونه من مشايخ الإجازة. و وثّقه الشهيد الثاني [٤].

و ربما أشرنا إلى ما فيه في أحمد بن محمّد بن يحيى العطّار، تعق [٥].

أقول: ذكره في الحاوي في خاتمة قسم الثقات [٦]، و قد عقدها لمن لم ينصّ على توثيقه، بل يستفاد من قرائن أخر.

و في مل: من مشايخ المفيد، وثّقه الشهيد الثاني في الدراية [٧]، و يعدّ العلّامة و غيره من علمائنا حديثه صحيحا، و معلوم أنّه من مشايخ الإجازة [٨]، انتهى.

و في المتوسّط: من المشايخ المعتبرين، و قد صحّح العلّامة كثيرا من الروايات و هو في الطريق، بحيث لا يحتمل الغفلة، و لم أر [٩] إلى الآن و لم

[١] هداية المحدثين: ١٧٦.

[٢] مختلف الشيعة: ١/ ٢٥٨، حكم بصحّة حديث زرارة عن أبي عبد اللّه (عليه السلام)، و هو في الطريق، راجع التهذيب ١: ١٠/ ١٦.

[٣] الخلاصة: ٢٧٦.

[٤] الوجيزة: ١٥٣/ ١٢٠.

[٥] تعليقة الوحيد البهبهاني: ٤٢.

[٦] حاوي الأقوال: ١٧٠/ ٧٠٠.

[٧] الرعاية في علم الدراية: ٣٧٠.

[٨] أمل الآمل ٢: ٢٤/ ٦٣.

[٩] في نسخة «ش»: و لم أدر.