منتهى المقال في أحوال الرجال - الحائري، ابو علي - الصفحة ٢٧٩ - ١٧٤- أحمد بن عبد الملك المؤذّن

عبد اللّه الكرخي [١].

و في لم. إلى أن قال: أبو جعفر، ثقة [٢].

و الظاهر أنّه الكرخي السابق.

و في تعق: يأتي أيضا في ترجمة محمّد بن عبد اللّه بن مهران اتّصافه بالكرخي، بل بملاحظته لا يبقى شبهة في الاتّحاد، و يأتي فيه أنّه له مكاتبة إلى الرضا (عليه السلام) [٣].

قلت: لا شبهة في الاتّحاد مع قطع النظر عمّا يأتي، لوقوع التصريح في المقامين بأنّه ابن خانبة.

و توهّم د التعدّد [٤]، و لا منشأ له.

هذا، و ما مرّ عن تعق من أنّه يأتي في ترجمة محمّد بن عبد اللّه بن مهران، كذا بخطّه دام فضله، و قد سقط من قلمه كلمتان، فإنّه محمّد بن أحمد بن عبد اللّه، و هو ابن أحمد هذا، فلاحظ.

و في مشكا: ابن عبد اللّه بن مهران الكرخي، عنه طاهر بن محمّد بن عليّ بن بلال، و يعرف بوقوعه في طبقة يونس بن عبد الرحمن لأنّه أحد غلمانه [٥].

١٧٤- أحمد بن عبد الملك المؤذّن:

أبو صالح، عامّي، له كتاب الأربعين في فضائل الزهراء عليها

[١] الخلاصة: ١٥/ ١٣، رجال الكشي: ٥٦٦/ ١٠٧١.

[٢] رجال الشيخ: ٤٥٣/ ٩٣.

[٣] تعليقة الوحيد البهبهاني: ٣٧، باختلاف.

[٤] رجال ابن داود: ٣٩/ ٨٩- ٩٠.

[٥] هداية المحدثين: ١٧٣.