منتهى المقال في أحوال الرجال - الحائري، ابو علي - الصفحة ١٩١ - ٦٥- إبراهيم بن محمّد بن أبي يحيى

ثمّ قال: أورده في صه في القسم الأوّل، فيدلّ على قبول روايته، مع أنّه شرط عدالة الراوي موافقا لجمهور أصحابنا، و لا يظهر ممّا ذكر فيه عدالته [١]، انتهى.

و الجواب عنه مرّ في إبراهيم بن صالح الأنماطي.

و ما مرّ من أنّ العامّة تضعّفه لذلك، يشهد له ما عن صاحب ميزان الاعتدال: هو كذّاب، رافضي [٢] [٣].

أقول: الذي نقله بعض الجامعين للرجال عن الكتاب المذكور هكذا: إبراهيم بن أبي يحيى، رافضي، ثقة، فلعلّ ذلك عنه في غيره [٤].

و في مختصر تذكرة الذهبي: إبراهيم بن محمّد بن أبي يحيى الفقيه المحدّث، أبو إسحاق الأسلمي المدني، أحد الأعلام. ثمّ قال: قال المؤلّف: ما كان ابن أبي يحيى في وزن من يضع الحديث، و كان من أوعية العلم، و عمل موطّإ كبيرا، و لكنّه ضعيف عند الجماعة، ثمّ قال: و قال أبو همّام: سمعته يشتم بعض السلف.

و قال ابن معين و أبو داود: رافضي كذّاب [٥]، انتهى.

و عن تهذيب الأسماء للنووي: إبراهيم بن محمّد بن أبي يحيى، شيخ الشافعي.

و أبي يحيى: سمعان، و يقال له: إبراهيم بن محمّد بن أبي عطاء.

روى عنه الشافعي. اتّفق العلماء على تضعيفه و جرحه، و إن كان يرى

[١] معراج أهل الكمال: ٧٤.

[٢] ميزان الاعتدال ١: ٥٧- ٥٨/ ١٨٩.

[٣] تعليقة الوحيد البهبهاني: ٢٦.

[٤] مجمع الرجال: ١/ ٦٣.

[٥] تذكرة الحفاظ ١: ٢٤٦/ ٢٣٣.