منتهى المقال في أحوال الرجال - الحائري، ابو علي - الصفحة ٣٤٨ - ٢٥١- أحمد بن محمّد بن يحيى

الأجلّة إلى القول باشتراك اللفظ، و فيه أيضا نظير ما أشرنا.

و نسب المحمّدون الثلاثة كابن الوليد إلى القول بتجويز السهو على النبيّ (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم).

و نسب الصدوق بل و ابن الوليد منكر السهو إلى الغلو.

و بالجملة: أكثر الأجلّة ليسوا بخالصين عن أمثال ما أشرنا إليه. و من هنا يظهر التأمّل في ثبوت الغلوّ و فساد المذهب بمجرّد رمي علماء الرجال من دون ظهور الحال، و قد أشير إليه مرارا [١].

٢٥٠- أحمد بن محمّد بن هيثم:

العجلي، ثقة، صه [٢]. و في د: هيثمة [٣].

و يأتي توثيقه عن جش في ابنه الحسن [٤].

و في تعق: يروي عنه الصدوق مترضّيا [٥]، و الظاهر أنّه من مشايخه [٦].

٢٥١- أحمد بن محمّد بن يحيى:

العطّار القمّي، روى عنه التلعكبري- و أخبرنا عنه الحسين بن عبيد اللّه و أبو الحسين بن أبي جيد القمّي- و سمع منه سنة ستّ و خمسين و ثلاثمائة، و له منه إجازة، لم [٧].

و ربّما استفيد من تصحيح بعض طرق الشيخ في الكتابين- كطريق

[١] تعليقة الوحيد البهبهاني: ٤٧.

[٢] الخلاصة: ٢٠/ ٥٢ و فيه: ابن الهيثم.

[٣] رجال ابن داود: ٤٥/ ١٣٥.

[٤] رجال النجاشي: ٦٥/ ١٥١.

[٥] الخصال: ١٥٨/ ٢٠٣.

[٦] تعليقة الوحيد البهبهاني.

[٧] رجال الشيخ: ٤٤٤/ ٣٦.