منتهى المقال في أحوال الرجال - الحائري، ابو علي - الصفحة ٣٢٥ - ٢٣٢- أحمد بن محمّد بن سليمان

و ذكر أصولهم، و كان حفظة، سمعت جماعة. إلى آخر ما نقله صه. ثمّ قال:

روى عنه التلعكبري من شيوخنا و غيره، سمعنا من ابن المهتدي [١] و من أحمد بن محمّد- المعروف بابن الصلت- رويا عنه. و أجاز لنا ابن الصلت جميع [٢] رواياته [٣].

و في تعق: يأتي ترجمة همدان في الحارث بن عبد اللّه [٤].

أقول: في مشكا: ابن عقدة، عنه أحمد بن موسى الأهوازي، و التلعكبري، و محمّد بن جعفر النحوي، و أبو الحسن التميمي، و محمّد بن جعفر الأديب و لعلّه النحوي، و ابن المهتدي، و أحمد بن محمّد المعروف بابن الصلت، و محمّد بن أحمد بن الجنيد [٥].

٢٣٢- أحمد بن محمّد بن سليمان:

ابن الحسن بن الجهم بن بكير بن أعين بن سنسن، أبو غالب الزراري، و هم البكريّون. و بذلك كان يعرف [٦]، إلى أن خرج توقيع من أبي محمّد الحسن (عليه السلام) فيه ذكر أبي طاهر الزراري: و أمّا [٧] الزراري رعاه اللّه تعالى [٨]. فذكروا أنفسهم بذلك.

و كان شيخ أصحابنا في عصره، و أستاذهم و ثقتهم، و صنّف كتبا. ثمّ

[١] في المصدر: المهدي.

[٢] في المصدر: عنه بجميع.

[٣] رجال الشيخ: ٤٤١/ ٣٠.

[٤] تعليقة الوحيد البهبهاني: ٤٤.

[٥] هداية المحدثين: ١٧٧.

[٦] في المصدر: كانوا يعرفون.

[٧] في المصدر: فأما.

[٨] تعالى، لم ترد في المصدر.