منتهى المقال في أحوال الرجال - الحائري، ابو علي - الصفحة ٢٨٤ - ١٧٩- أحمد بن عليّ بن إبراهيم

أقول: في ب كما في ضح بتمامه، إلّا قوله: في الأدعية [١].

و ذكره في الخاتمة في شعراء أهل البيت المجاهرين و وصفه بالشيخ [٢].

و كون المراد بدعاء الاعتقاد دعاء العديلة، ينافيه قولهم: كتاب الاعتقاد في الأدعية، و كذا ما في لم: دعاء الاعتقاد تصنيفه، فتدبّر.

و في مشكا: ابن علويّة، عنه محمّد بن عامر، و محمّد بن أحمد بن بشير البطّال بن بشير الرحّال [٣].

١٧٨- أحمد بن عليّ بن إبراهيم:

روى عنه أبو جعفر، لم [٤]. يعني: ابن بابويه.

و في تعق: هو ابن عليّ بن إبراهيم بن هاشم المشهور، يروي عنه الصدوق مترضّيا [٥] مترحّما [٦]، و قد أكثر من الرواية عنه [٧].

أقول: في مشكا: ابن عليّ بن إبراهيم، عنه أبو جعفر بن بابويه [٨].

١٧٩- أحمد بن عليّ بن إبراهيم:

ابن محمّد بن الحسن بن محمّد [٩] بن عبيد اللّه بن الحسين بن عليّ

[١] معالم العلماء: ٢٣/ ١١٠، و فيه: له كتب منها كتاب دعاء، بدل: كتاب الاعتقاد في الأدعية.

[٢] معالم العلماء: ١٤٨، إلّا أنّه لم يصفه ب: الشيخ.

[٣] هداية المحدثين: ١٥/ ٢٠ و فيه: أحمد بن بشير بن البطّال.

[٤] رجال الشيخ: ٤٤٩/ ٦١.

[٥] عيون أخبار الرضا ١: ٨٨/ ١١.

[٦] معاني الأخبار: ٣٢/ ٣، عيون أخبار الرضا: ٢/ ٢٤٢.

[٧] تعليقة الوحيد البهبهاني: ٣٨.

[٨] هداية المحدثين: ١٧٣.

[٩] ابن محمّد، لم ترد في المصدر.