منتهى المقال في أحوال الرجال - الحائري، ابو علي - الصفحة ٢٧٣ - ١٦٣- أحمد بن عبد اللّه بن أحمد

بنته، فنسب إلى جدّه، أو يكون والد عبد اللّه هو محمّد بن أبي القاسم، فلاحظ ترجمته [١]. و يؤيّده تكنّي [٢] محمّد بأبي عبد اللّه. لكن كون محمّد ابن بنته [٣] ربما يبعد روايته عنه، فتأمّل.

أو يكون ابن بنت البرقي لقب أحمد، و يكون عبد اللّه صهر البرقي، كما نذكره [٤] في عليّ بن أبي القاسم، فلاحظ.

و في المعراج: و قد يعدّ من مشايخ الإجازات، و غير بعيد. بل لا يبعد أن يكون عبد اللّه بن أميّة الذي يروي عنه الكليني- و هو أحد العدّة التي يروي عن أحمد بن محمّد بن خالد بواسطتها- هو هذا الرجل، و أميّة تصحيف:

ابنته، ليوافق ما في ترجمة البرقي و غيرها: أنّ الراوي عنه أحمد ابن بنته، و إلى هذا مال المحقّق الشيخ محمّد [٥]، انتهى [٦].

قلت: في شرح المقدّس الصالح على الكافي: أحمد بن عبد اللّه ابن بنت أحمد بن محمّد البرقي [٧].

١٦٣- أحمد بن عبد اللّه بن أحمد:

ابن جلّين الدوري، أبو بكر [٨] الورّاق، كان من أصحابنا، ثقة في حديثه، مسكونا إلى روايته، صه [٩].

[١] رجال النجاشي: ٣٥٣/ ٩٤٧.

[٢] في التعليقة: تكنية.

[٣] في التعليقة: أحمد ابن ابن بنته.

[٤] في التعليقة: سنذكره.

[٥] الموجود في المعراج في ترجمة أحمد بن محمد بن خالد البرقي: ١٦٣ عند شرحه للطريق قال: أحمد بن عبد اللّه بن البرقي و لا أعلم حاله.

[٦] تعليقة الوحيد البهبهاني: ٣٧.

[٧] شرح أصول الكافي للمازندراني: ٢/ ٨٨.

[٨] في المصدر: أبو بكير.

[٩] الخلاصة: ١٧/ ٢٥.