منتهى المقال في أحوال الرجال - الحائري، ابو علي - الصفحة ٢٤٤ - ١٢٧- أحمد بن الحسن الاسفرايني

ابن يزيد، و موسى بن عمر [١].

١٢٧- أحمد بن الحسن الاسفرايني:

أبو العبّاس المفسّر الضرير، له كتاب المصابيح في ذكر ما نزل من القرآن في أهل البيت (عليهم السلام)، و هو كتاب حسن كثير الفوائد، سمعت أبا العبّاس أحمد بن عليّ بن نوح يمدحه و يصفه، جش [٢].

و مثله ست إلى قوله: كثير الفوائد.

و زاد: أخبرنا به عدّة من أصحابنا، منهم محمّد بن محمّد بن النعمان و الحسين بن عبيد اللّه و أحمد بن عبدون و غيرهم، عن أبي عبد اللّه أحمد بن إبراهيم بن أبي رافع، عن أبي طالب محمّد بن أحمد بن إسحاق بن البهلول، عنه [٣].

أقول: في ب، إلى قوله: حسن [٤].

و أخبرناك: بأنّ ذكر الرجل فيه و في جش و ست من دون تعرّض لفساد المذهب يدلّ على كونه إماميّا عندهم، فإذا أضيف إليه كونه ذا كتاب- سيّما في أهل البيت (عليهم السلام)- خصوصا و أن يصفه جماعة من أساطين الفن و يمدحه، يدخل في سلك الحسان لا محالة.

فذكر الحاوي إيّاه في قسم الضعاف [٥] ليس ينكر.

لكن الكلام مع العلّامة المجلسي في عدم ذكره في الوجيزة، مع ذكره أحمد بن حاتم بن ماهويه [٦] و أمثاله، فتدبّر.

[١] هداية المحدثين: ١٧٠، و لم يرد فيه التوثيق.

[٢] رجال النجاشي: ٩٣/ ٢٣١.

[٣] الفهرست: ٢٧/ ٨٤.

[٤] معالم العلماء: ١٥/ ٧٥.

[٥] حاوي الأقوال: ٢٢٣/ ١١٦٥، و فيه: ابن الحسين الأسفراني.

[٦] الوجيزة: ١٤٨/ ٧٤.