منتهى المقال في أحوال الرجال - الحائري، ابو علي - الصفحة ٢١٢ - ٩٠- إبراهيم بن نعيم العبدي

محمّد بن مسعود، قال: قال علي بن الحسن بن فضّال: أبو الصباح الكناني ثقة [١]، و إنّما سمّي الكناني لأنّ منزله في كنانة، و كان عبديّا [٢]، انتهى.

و يأتي ما في ست في الكنى [٣].

و في تعق: يأتي في زياد بن المنذر عن المفيد (رحمه اللّه) أنّه من فقهاء أصحابهم (عليهم السلام) الإعلام. إلى آخره [٤] [٥].

أقول: قال شه: ذكر كش حديث العين مرسلا عن الصادق (عليه السلام)، و الظاهر أنّه الأصل فيه كغيره من الأخبار الواردة في الرجال [٦].

قلت: و على تقدير كون المرسل هو الأصل فيه، فجزم أساطين الفن و الحكم بوثاقته- سيّما بعد اتّفاق كلمتهم- كاف في هذا الباب.

هذا، و قول صه: رأى أبا جعفر الجواد (عليه السلام)، الظاهر أنّ القيد سهو من قلمه طاب ثراه، و العبارة مأخوذة ظاهرا من جش، و يشهد له ذكره في قر.

و في مشكا: ابن نعيم الثقة المكنّى بأبي الصباح [٧]، عنه صفوان بن يحيى، و محمّد بن الفضيل، و القاسم بن محمّد، و فضالة بن أيّوب، و محمّد ابن إسماعيل بن بزيع، و عثمان بن عيسى، و علي بن الحسن بن رباط،

[١] في المصدر: ثقة و كان كوفيّا.

[٢] رجال الكشي: ٣٥١/ ٦٥٨.

[٣] الفهرست: ١٨٥/ ٨٣٦.

[٤] مصنفات المفيد ٩: ٣١- ٣٢، العدد و الرؤية.

[٥] تعليقة الوحيد البهبهاني: ٢٨.

[٦] تعليقة الشهيد الثاني على الخلاصة: ٦.

[٧] في المصدر: المكنى بأبي الصباح الكناني.