منتهى المقال في أحوال الرجال - الحائري، ابو علي - الصفحة ١٩٠ - ٦٥- إبراهيم بن محمّد بن أبي يحيى

و بعد مدني: و قيل: أبو الحسن [١].

و في ست: ابن محمّد بن يحيى [٢] أبو إسحاق، مولى أسلم من قصي، مدني. روى عن أبي جعفر و أبي عبد اللّه (عليهما السلام)، و كان خاصّا بحديثنا و العامّة تضعّفه لذلك.

ذكر يعقوب بن سفيان في تاريخه في أسباب تضعيفه عن بعض الناس: أنّه سمعه ينال من الأوّلين.

ذكر [٣] بعض ثقات العامّة، أنّ كتب الواقدي. إلى قوله: له كتاب مبوّب في الحلال و الحرام، عن الصادق جعفر بن محمّد (عليه السلام).

أخبرني أحمد بن محمّد القابوسي، عن الحسن [٤] بن محمّد بن علي الأزدي، عنه [٥].

و في تعق: قال المحقّق البحراني: أسلم بالضم: قبيلة من الأزد، و بالفتح: قبيلة من قضاعة.

و أقصى: بفتح الهمزة، و القاف و الصاد المهملة، كذا عن مشايخنا [٦].

[١] الخلاصة: ٤/ ٦.

[٢] في نسختنا من المصدر: ابن محمّد بن أبي يحيى.

[٣] في المصدر: و ذكر.

[٤] كتب فوق (الحسن) في المخطوطة: الحسين ظ.

[٥] الفهرست: ٣/ ١، و في نسختنا منه: أخبرنا به أحمد بن موسى المعروف بابن الصلت الأهوازي، قال: أخبرنا أحمد بن محمّد بن سعيد بن عقدة الحافظ، قال: حدثنا المنذر بن محمّد القابوسي، قال: حدثنا الحسين بن محمّد بن علي الأزدي، قال: حدثنا إبراهيم بن محمّد بن أبي يحيى.

[٦] معراج أهل الكمال: ٧٥، و الظاهر أنّ الشرح اللغوي ل«أسلم» من الوحيد البهبهاني و ليس من المحقق البحراني، كما يظهر ذلك من التعليقة.