مرشد المغترب - الحكيم، السيد محمد سعيد - الصفحة ٤٣٣ - الزواج المؤقت

يتجنبها أشراف الناس، ولا يعمل به؟

ج ـ من قال أن الأشراف كانوا يتجنبونها في أول التشريع. والتاريخ يؤكد قيام جماعة به. كما أنه ربما يكون امتناع بعض الناس عن المتعة لعدم احتياجهم إليه، أو لضغط الأعراف والتقاليد عليهم، أو لتحريم السلطان له.

وعلى أي حال فلا معنى للاعتراض على ما ثبت أنه من الشرع بمثل هذه الاعتراضات. إذ أن الشريعة لا تؤخذ من أشراف الناس أو غيرهم، وإنما تؤخذ من المصادر الصحيحة، كالكتاب الكريم، وأحاديث النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) وأهل بيته (عليهم السلام). وإلا فالأشراف يصعب عليهم أن تتزوج المرأة من من هو دونهم في الشأن، ويصعب عليهم أن تتزوج المرأة إذا مات زوجها أوطلقت، خصوصاً إذا كانت كبيرة السن، ويصعب عليهم أن تتزوج المرأة التي ليس لها أب من دون رضا أكابر أهله... إلى غير ذلك من ما لا يمكن البناء على حرمته من أجل استنكار الناس له.

س ٤ ـ ما هو الفرق شرعاً بين العقد المنقطع والزنى؟

ج ـ العقد المنقطع عقد شرعي يتضمن الزوجية بين الطرفين، كالزواج الدائم، من دون فرق إلا في استمرار الزوجية في الدائم وتحديدها بالأجل في المنقطع، وبعض الخصوصيات الأخر، على م