و كيف كان، فرواية أحمد بن هلال عن زرعة غير معهودة و لا تناسبها الطبقة؛ فإنّ رواة زرعة تكونون في طبقة متقدّمة على أحمد بن هلال؛ فقد يروي عنه يونس و النضر بن سويد و الحسن بن سعيد، و الحسين بن سعيد يروي عنه بتوسّط أخيه الحسن، و في متن الخبر أيضاً غرائب تومي إلى كونه مجعولًا، و لعلّ غرابة السند أيضاً من هذه الجهة، و اللّه أعلم.

٢٦٣/ ٣٧٩- عدّة من أصحابنا، عن أحمد بن محمّد، عن ابن أبي نجران، عن محمّد بن سنان ....

٢٦٣/ ٣٨٠- و عنه، عن عليّ بن الحكم، عن ابن سنان .... (معلّق)

توضيح: الضمير يرجع إلى أحمد بن محمّد.

٢٦٦/ ٣٨٧: أحمد بن محمّد الكوفي، عن عليّ بن الحسن بن عليّ، عن عبد الرحمن بن أبي نجران ....

٢٦٦/ ٣٨٨: عنه، عن عبد الرحمن بن أبي نجران .... (معلّق)

٢٦٦/ ٣٨٩: عنه، عن إبراهيم بن أبي بكر بن أبي سمّاك .... (معلّق)

إشارة حول مرجع الضمير في السندين‌

توضيح: أرجع الضمير في السندين في المعجم ١: ١٨٨، ٢: ٧٠٧ و ٧٠٨ إلى أحمد بن محمّد الكوفي، لكن في ٩: ٥١٧ أرجع الضمير في الحديث ٣٨٨ إلى عليّ بن الحسن بن عليّ و هو الصواب، كما يعلم من ملاحظة السند المتقدّم، و ابن أبي نجران و ابن أبي سمّاك كلاهما من مشايخ عليّ بن الحسن بن عليّ بن فضّال، و ابن أبي نجران يروي عن الرضا (عليه السلام)، و ابن أبي سمّاك يروي عن أبي الحسن موسى (عليه السلام) و كان من الواقفة، و يروي كتابه الحسن بن عليّ بن فضّال‌