توضيح الأسناد المشكلة في الكتب الأربعة - الشبيري الزنجاني، السيد محمد جواد - الصفحة ٤٧٤

١٩٦/ ١٦/ ١١ و ١٢‌

٥٠٠. استظهار المجلسي (قدس سره) كون «أحمد» هو العاصمي ١٥٢‌

٥٠١. الخدشة في استظهاره (قدس سره) ١٥٢‌

٥٠٢. حصيلة الكلام: أنّ المراد من أحمد «أحمد بن أبي عبد اللّه» ١٥٣‌

٢١٤/ ٧/ ٢ إلى ٥‌

٥٠٣. الظاهر: وقوع السقط بين الوشّاء و عبد الرحمن في الحديث ٣ و هو «أبان» ١٥٧‌

٥٠٤. وجه سقوط «أبان» في السند بما ورد في الأسناد المشابهة ١٥٧‌

٥٠٥. حصيلة الكلام: أنّ الحديثين ٤ و ٥ معلّقان على الحديثين ٢ و ٣ معاً ١٥٨‌

٢٢٩/ ٣/ ٧ و ٨‌

٥٠٦. كلام حول المراد من محمّد بن يحيى في الحديث ١٦١٨‌

٥٠٧. الحاصل: أنّ محمّد بن يحيى هو العطّار الواقع في أوّل السند السابق ١٦٢‌

٢٣٦/ ١٢/ ١‌

٥٠٨. الأظهر «و عن عبد اللّه بن مسكان» بدل «عن عبد اللّه بن مسكان» كما في بعض النسخ المعتبرة ١٦٢‌

٥٠٩. وجه سقوط الواو عن السند ١٦٣‌

٥١٠. الظاهر أنّ الراوي عن عبد اللّه بن مسكان «مروك بن عبيد» ١٦٣‌

٢٤٠/ ١٥/ ١١ و ١٢‌

٥١١. المراد من ابن سنان في الحديث ١٢ هو محمّد و ضمير «عنه» راجع إلى يعقوب بن يزيد ١٦٥‌