بن أحمد بين محمّد بن يحيى و الخشّاب في جملة من الأسناد. [١] فالضمير راجع إلى محمّد بن أحمد، و ممّا يؤكّد ذلك ورود هذا الخبر في التهذيب ٨: ٢٧٣/ ٩٩٨: معلّقاً عن محمّد بن أحمد بن يحيى، عن الحسن بن موسى الخشّاب.

١٧٤/ ١/ ٤- عدّة من أصحابنا، عن أحمد بن محمّد بن خالد، عن عمرو بن عثمان ....

١٧٥/ ١/ ٥- عنه، عن عليّ بن الحكم، عن هشام بن سالم .... (معلّق)

توضيح: الضمير يرجع إلى أحمد بن محمّد بن خالد.

١٧٧/ ٢/ ٢- عليّ بن إبراهيم، عن محمّد بن عيسى بن عبيد، عن يونس ....

١٧٧/ ٢/ ٣- [و بإسناده، عن] يونس، عن عبد اللّه بن سنان ....

١٧٧/ ٢/ ٤- [و بإسناده، عن] يونس، عمّن رواه ....

توضيح: قوله: «بإسناده» إشارة إلى السند المتقدّم، كما فهمه في وسائل الشيعة ٢٨: ٦٢/ ٣٤٢١١؛ فبدّله بقوله: «و بالإسناد»، لاحظ ٢٨: ٦٢/ ٣٤٢١٢.

و عليه: فلا فرق بين وجود «بإسناده عن» في أوّل السندين و عدمه مآلًا.

[١]- الكافي ٣: ٥٤٢/ ٥، ٤: ٥٤٣/ ١٣، ٧: ٤١٩/ ٢، التهذيب ١: ١٣٨/ ٣٨٥، أمالي الصدوق، المجلس ٨٠/ ٥، الخصال ١: ١١٧/ ٩٩، ٢: ٣٥٢/ ٣٣، عيون أخبار الرضا (عليه السلام) ١: ٢٣/ ٩، ثواب الأعمال: ٢٣٢/ ١.