توضيح الأسناد المشكلة في الكتب الأربعة - الشبيري الزنجاني، السيد محمد جواد - الصفحة ١٨٥ - كتاب الاطعمة

٣٠٧/ ٥٣/ ١٣- محمّد بن يحيى، عن موسى بن الحسن، عن السيّاري، عن عبيد اللّه بن أبي عبد اللّه ....

٣٠٧/ ٥٣/ ذيل ١٣- و فسّره السيّاري، عن عبيد اللّه .... (معلّق)

٣٠٧/ ٥٤/ ١- محمّد بن يحيى، عن محمّد بن موسى رفعه عن أبي عبد اللّه (عليه السلام) ....

٣٠٧/ ٥٤/ ٢- و عنه، عن محمّد بن عيسى، عن عليّ بن مهزيار ....

توضيح: أرجع الضمير في تجريد أسانيد الكافي ١: ٤١٣ إلى محمّد بن‌

رجوع الضمير في الحديث ٢ إلى «محمّد بن موسى» خلافاً لتجريد أسانيد الكافي‌

يحيى؛ أخذاً بظاهر السند و التفاتاً إلى روايات قليلة رواها محمّد بن يحيى عن محمّد بن عيسى مباشرةً.

لكن قد ذكرنا في ذيل سند الكتاب ٢: ٥٦٥/ ٧: أنّ محمّد بن يحيى يروي عن محمّد بن عيسى بواسطة في أسناد كثيرة جدّاً، و ما ورد من رواياته عنه مباشرةً، فقد ثبت تصحيف السند في أكثرها، و يحتمل ذلك في سائر الموارد، فالضمير راجع إلى محمّد بن موسى، كما في معجم رجال الحديث ١٧: ٣٧٥، و سيأتي نظير السند في: ٣١٣/ ٦، و سنذكر حوله ما يفيد المقام أيضاً، فلاحظ.

٣٠٨/ ٥٥/ ٢- عليّ بن محمّد بن بندار، عن أحمد بن أبي عبد اللّه، عن محمّد بن عليّ ....

٣٠٨/ ٥٥/ ٣- و عنه، عن عليّ بن الريان رفعه إلى أبي عبد اللّه (عليه السلام) .... (معلّق)

رجوع الضمير في الحديث ٣ إلى «أحمد بن أبي عبد اللّه» خلافاً لظاهر السند‌

توضيح: الضمير يرجع إلى أحمد بن أبي عبد اللّه- لا إلى عليّ بن محمّد بن بندار، كما قد يوهمه ظاهر السند-؛ فقد ورد الخبران في المحاسن‌