و لعلّ الظاهر أخذ الكليني للخبر عن كتاب عليّ بن مهزيار، و الطريقان المذكوران في الحديثين ١٠ و ١٢ كلاهما يكونان طريقين إلى كتاب عليّ بن مهزيار، فينسحب الطريقان على ذيل الحديث ١٢ أيضاً، فيرتفع الإشكال من رأسه، و قد أشار إلى الإشكال في منتقى الجمان ٢: ٥٥٩.

٤٥٧/ ١٧/ ١٤- محمّد بن يحيى، عن محمّد بن أحمد، عن الحسن بن الحسين اللؤلؤي، رفعه عن أبي عبد اللّه (عليه السلام) ....

٤٥٧/ ١٧/ ١٥- عنه، عن يعقوب بن يزيد، عن يحيى بن المبارك، عن عبد اللّه بن جبلة، عن إسحاق بن عمّار، عن أبي عبد اللّه (عليه السلام) ....

٤٥٧/ ١٧/ ١٦- و بهذا الإسناد، عن عبد اللّه بن جندب، قال: سأل عبّاد بن ميمون- و أنا حاضر- عن رجل جعل على نفسه نذراً صوماً و أراد الخروج إلى مكّة، فقال عبد اللّه بن جندب: سمعت من رواه عن أبي عبد اللّه (عليه السلام): انّه سئل عن رجل ....

في المقام مواضع للبحث‌

توضيح: في المقام مواضع للبحث:

الأوّل: في مرجع الضمير في الحديث ١٥.

الثاني: في المراد من «بهذا الإسناد» في الحديث ١٦.

الثالث: في تفسير «قال: سأل عبّاد بن ميمون- و أنا حاضر-».

الرابع: في قوله: «سمعت من رواه».