توضيح الأسناد المشكلة في الكتب الأربعة - الشبيري الزنجاني، السيد محمد جواد - الصفحة ٣٧٤ - كتاب الأيمان و النذور و الكفّارات
٤٥٥/ ١٧/ ٢- محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد، عن محمّد بن إسماعيل ....
٤٥٥/ ١٧/ ٣- أحمد بن محمّد، عن عليّ بن الحكم .... (معلّق)
٤٥٥/ ١٧/ ٤- أحمد بن محمّد، عن الحسين بن سعيد .... (معلّق)
٤٥٦/ ١٧/ ١٠- أبو عليّ الأشعري، عن محمّد بن عبد الجبّار، عن عليّ بن مهزيار ....
٤٥٦/ ١٧/ ١١- و عنه، عن عليّ بن مهزيار، قال: قلت لأبي الحسن (عليه السلام) .... (معلّق)
٤٥٦/ ١٧/ ١٢- محمّد بن جعفر الرزّاز، عن محمّد بن عيسى، عن عليّ بن مهزيار مثله.
٤٥٦/ ١٧/ ذيل ١٢- و كتب إليه: يا سيّدي ... فكتب إليه ...، و كتب إليه يسأله يا سيّدي ... فكتب إليه ....
توضيح: الضمير في الحديث ١١ راجع إلى محمّد بن عبد الجبّار، و المراد من قوله: «و كتب إليه» في ذيل الحديث ١٢ أنّ عليّ بن مهزيار
كلام حول طريق الكليني إلى عليّ بن مهزيار في الحديث ١٢
كتب إلى أبي الحسن (عليه السلام) فأجابه (عليه السلام) و هذا واضح، و إنّما الكلام في الطريق إلى عليّ بن مهزيار في ذيل الحديث ١٢، فهل الذيل مبنيّ على الحديث ١٠ أو على الحديث ١٢؟ ففيه بحث.
أمّا الاحتمال الأوّل، فوجهه: أنّ السند المذكور في الحديث ١٢ يكون ذيلياً، فهو كالجملة المعترضة، و الأولى جعل السند مبنيّاً على السند الأصلي، لا السند الذيلي.