ببندار، و الكليني يروي عن عليّ بن محمّد بن بندار بهذا العنوان غالباً، و قد يروي عنه بعنوان عليّ بن محمّد بن عبد اللّه، و قد روى بهذا العنوان عن أبيه، عن محمّد بن عيسى في الكافي ١: ٢٧٥/ ٢، و روى عنه بعنوان عليّ بن محمّد بن بندار، عن أبيه، عن محمّد بن عليّ الهمداني في موارد جميعها في المجلّد السادس [١]، و كلّها- إلّا مورداً- في كتاب الأطعمة، و لم نجد رواية الكليني عن عليّ بن محمّد بن بندار عن أبيه في كتاب النكاح- الذي نحن فيه- في موضع.

وجه عدم رجوع الضمير إلى علي بن محمّد بن بندار‌

ثمّ إنّ عليّ بن محمّد بن بندار يروي عن أبيه، عن محمّد بن عليّ المقرئ [٢]، و قد ورد روايات محمّد بن بندار بعنوان محمّد بن أبي القاسم في كتب الحديث كثيراً جدّاً، خصوصا في كتب الصدوق، و هو يروي- بتعابير مختلفة- غالباً عن أبي سمينة محمّد بن عليّ الكوفي الهمداني القرشي الصيرفي المقرئ، و أحمد بن محمّد بن خالد، ثمّ عن هارون بن مسلم، و قد وقعت روايته عن أحمد بن هلال [٣] و محمّد بن أبي عمر العدني [٤] و محمّد بن عيسى [٥] و ابن أبي الخطّاب [٦] و هؤلاء كلّهم في طبقة متأخّرة عن عبد اللّه بن المغيرة.

نعم، في رجال الكشّي: ١٤٧/ ٢٣٤: محمّد بن أبي القاسم أبو عبد اللّه، المعروف بماجيلويه، عن زياد بن أبي الحلال، قال: قلت لأبي عبد اللّه (عليه السلام) ....

[١]- الكافي ٦: ٥١/ ٢، ٣٢٣/ ذيل ٣، ٣٢٩/ ٤، ٣٥٤/ ١٢، ٣٥٥/ ٣، ٣٦٥/ ٤، ٣٧١/ ١، ٣٧٤/ ٣.

[٢]- أمالي الصدوق، المجلس ٨٨/ ٢، معاني الأخبار: ١٢٠/ ١.

[٣]- أمالي الصدوق، المجلس ٨٦/ ١٦.

[٤]- أمالي الصدوق، المجلس ١٠/ ٣.

[٥]- معاني الأخبار: ١٤٧/ ١.

[٦]- بحار الأنوار ١٨: ٣٩٠/ ٩٨.