ثمّ إن الظاهر أنّ الحلبي ابن أبي شعبة روى أوّلًا ما رآه أبوه، ثمّ روى رؤية نفسه، ثمّ كلام أبي عبد اللّه (عليه السلام)، فقوله: «قال و قال» أي: قال الحلبي ابن أبي شعبة: و قال أبو عبد اللّه (عليه السلام)، و قد كثر النقل عن أبي عبد اللّه (عليه السلام) أنّه ما أكل نبيّ اللّه (صلى الله عليه و آله) و هو متّكئ، و أضيف في بعضها: و نحن لا نستطيع أن نفعل، انظر أخبار باب الأكل متّكئاً في الكافي ٦: ٢٧٠.

ورود الخبر في المصادر المختلفة مع وقوع التصحيف في بعضها‌

ثمّ إنّ الخبر مذكور في التهذيب ٩: ٩٣/ ٤٠١ عن الكافي، و فيه: الحلبي، عن ابن أبي شعبة، قال: أخبرني أبي أنّه رأى أبا عبد اللّه (عليه السلام) ....

و في وسائل الشيعة ٢٤: ٢٤٩/ ٣٠٤٦٣- نقلًا من الكافي- هكذا: الحلبي بن أبي شعبة أنّه رأى أبا عبد اللّه (عليه السلام) ...

و في الفقيه ٣: ٣٥٤/ ٤٢٤٨: و روى عن عمر بن أبي شعبة، قال: رأيت أبا عبد اللّه (عليه السلام) يأكل متّكئاً، ثمّ ذكر رسول اللّه (صلى الله عليه و آله)، فقال: ما أكل متّكئاً حتّى مات.

و في: ٣٥٤/ ٤٢٤٩: و روى عن حمّاد بن عثمان، عن عمر بن أبي شعبة، عن أبي شعبة: أنّه رأى أبا عبد اللّه (عليه السلام) يأكل متربّعاً.

و في المحاسن ٢: ٤٥٨/ ٣٩٥ بسنده: عن حمّاد بن عثمان، عن عمر بن أبي سعيد، قال: أخبرني أبي أنّه رأى أبا عبد اللّه (عليه السلام) ...، فأورد الخبر مثل ما ورد في الكتاب، و من المحتمل أخذ الكليني عن المحاسن.

ثمّ إنّ «أبي سعيد» في نسخة المحاسن مصحّف من «أبي شعبة»، و الظاهر‌