ثمّ إنّ الحديثين ٤ و ٥، هل هما معلّقان على خصوص الحديث ٣، أو على الحديثين ٢ و ٣ معاً؟ لا يبعد الأخير؛ بناءً على أنّ الحديثين ٢ و ٣ حديث واحد له طريقان.

و يؤيّد ذلك: ما ورد في الكافي ٤: ٤٩٩/ ٤: الحسين بن محمّد، عن معلّى بن محمّد، عن الحسن بن عليّ و حميد بن زياد، عن ابن سماعة، عن غير واحد جميعاً، عن أبان بن عثمان، عن عبد الرحمن بن أبي عبد اللّه، عن أبي عبد اللّه (عليه السلام).

حصيلة الكلام:

أنّ الحديثين ٤ و ٥ معلّقان على الحديثين ٢ و ٣ معاً‌

و الحاصل: أنّ الحديثين ٤ و ٥ معلّقان، و لا يبعد كونهما معلّقين على الحديثين ٢ و ٣ معاً، و قد حذف «عن أبان» بعد الوشّاء من الحديث ٣.

٢١٥/ ١٠/ ١- محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد بن عيسى، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر ....

٢١٦/ ١٠/ ذيل ١- أحمد بن محمّد بن عيسى، عن عليّ بن أحمد بن أشيم .... (معلّق)

٢١٧/ ١١/ ٧- محمّد بن يحيى، عن عبد اللّه [أحمد خ. ل] بن محمّد، عن‌