عبد اللّه» على «أبي جعفر (عليهما السلام)» بأو، لا بالواو، كما يشهد به إفراد ضمير «قال»، و قد روى الخبر في أمالي المفيد، المجلس ٢٣/ ٧: بسنده عن عليّ بن النعمان، عن ابن مسكان، عن داود بن فرقد، عن أبي سعيد الزهرى، عن أحدهما (عليهما السلام) .... و رواه الحسين بن سعيد في كتاب الزهد: ١٠٦/ ٢٨٩: عن عليّ بن النعمان [١]، عن داود بن أبي يزيد [و هو داود بن فرقد]، عن أبي شيبة (سعيد ظ) الزهري، عن أحدهما (عليهما السلام) ....

و في المحاسن ١: ٢١٥/ ١٠٢: بسنده عن عليّ بن النعمان، عن عبد اللّه بن مسكان، عن داود بن فرقد، عن أبي سعيد الزهري، عن أبي جعفر أو أبي عبد اللّه (عليهما السلام) قال: الوقوف عند الشبهة ...، و أورده في الكافي ١: ٥٠/ ٩: عن محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد بن عيسى، عن عليّ بن النعمان، عن عبد اللّه بن مسكان، عن داود بن فرقد، عن أبي سعيد الزهري، عن أبي جعفر (أبي عبد اللّه خ. ل) قال: الوقوف عند الشبهة ....

٦٢/ ٣٠/ ١- عدّة من أصحابنا، عن أحمد بن محمّد، عن محمّد بن إسماعيل ....

٦٢/ ٣٠/ ٢- عنه، عن عثمان بن عيسى .... (معلّق)

توضيح: الضمير يرجع إلى أحمد بن محمّد.

[١]- فيه سقط، كما يعلم من سائر موارد السند، كما ذكرناها في المتن، لاحظ أيضاً الكافي ١: ٨١/ ٦، كما أنّ منها يعلم كون أبي شيبة مصحّفاً صوابه: أبي سعيد.