البصرة [١]، و قد روى عن العلاء بن الفضيل بن يسار البصري كتابه [٢]، و لذلك جعل يونس محمّد بن سنان واسطة بينه و بين العلاء بن الفضيل، و ليونس روايات أخرى عن محمّد بن سنان أيضاً. [٣] حصيلة البحث:

رجوع الضمير في الحديثين إلى يونس، كما عليه الشيخ (قدس سره)‌

و قد تحصّل من مجموع ما مرّ: أنّ الضمير راجع إلى يونس، كما فهمه الشيخ (قدس سره) و مال إليه سيّدنا «دام ظلّه» في هامش كتابه، فالتعبير بالضمير في الحديثين ٤ و ٥ و باسم الظاهر في الحديث ٦ يحمل على التفنّن في التعبير، و هذا غير مستبعد، خصوصاً بعد كون الحديثين ٤ و ٥ من رواية العلاء بن الفضيل و الحديث ٦ من رواية أبان بن عثمان، و اللّه أعلم.

٢٩٣/ ١٤/ ١٢- عليّ، عن أبيه، عن محمّد بن حفص، عن عبد اللّه بن طلحة، عن أبي عبد اللّه (عليه السلام) قال: سألته ... فقال أبو عبد اللّه (عليه السلام) ....

٢٩٣/ ١٤/ ١٣- و عنه، قال: قلت .... (معلّق)

توضيح: الضمير يرجع إلى عبد اللّه بن طلحة على الظاهر، و يحتمل- على بعد- رجوعه إلى أبي عبد اللّه (عليه السلام)، فافهم.

٢٩٤/ ١٤/ ١٦ (حيلولة)

٢٩٤/ ١٥/ ١ (حيلولة)

٢٩٥/ ١٦/ ١ (حيلولة)

[١]- فهرست الشيخ: ٣٨٦/ ٥٩٢.

[٢]- رجال النجاشي: ٢٩٨/ ٨١٠، فهرست الشيخ: ٣٢٣/ ٥٠١.

[٣]- التهذيب ٩: ١٣٥/ ٥٦٨، تأويل الآيات: ٥١٩.