منها: ما في رجال الكشّي: ٤٩٦/ ٩٥١: بسنده عن عليّ بن محمّد القمّي، قال: حدّثني أحمد بن محمّد بن عيسى القمّي، عن يعقوب بن يزيد، عن أبيه يزيد بن حمّاد ...، و ربما يحتمل كون أحمد بن محمّد بن عيسى القمّي محرّفاً، و الصواب: إمّا محمّد بن أحمد بن يحيى- صحّف بأحمد بن محمّد بن عيسى- و إمّا محمّد بن أحمد- صحّف بأحمد بن محمّد، ثمّ أضيف بن عيسى القمّي تفسيراً له- و منشأ هذا الاحتمال رواية عليّ بن محمّد عن يعقوب بن يزيد بتوسّط محمّد بن أحمد في أسناد من رجال الكشّي. [١] منها: أيضاً ما في رجال الكشّي: ٢٢٢/ ٣٩٨ بسنده: عن سعد بن عبد اللّه بن أبي خلف، قال: حدّثنا أحمد بن محمّد بن عيسى، عن يعقوب بن يزيد و محمّد بن عيسى بن عبيد، عن محمّد بن أبي عمير ....

لكن من الجائز وقوع التحريف في هذا الإسناد أيضاً، و كون الصواب عطف يعقوب بن يزيد على أحمد بن محمّد بن عيسى؛ فقد روى أحمد بن محمّد بن عيسى عن محمّد بن أبي عمير مباشرةً في أسناد كثيرة جدّاً [٢]، كما عطف يعقوب بن يزيد على أحمد بن محمّد بن عيسى في جملة من أسناد سعد بن عبد اللّه [٣]، و رواية سعد بن عبد اللّه عن يعقوب بن يزيد أو عن محمّد بن عيسى مباشرةً- أيضاً- كثيرة متكرّرة.

[١]- لاحظ رجال الكشّي: ١٩٤/ ٣٤٢، ٢٤٠/ ٤٣٨، ٢٧٨/ ٤٩٨، ٤٩٢/ ٩٤٢، ٥٠١/ ٩٥٩.

[٢]- لاحظ معجم رجال الحديث ٢: ٦٥٤- ٦٥٦، ٦٩٠- ٦٩٢.

[٣]- التهذيب ١: ٣٥/ ٩٤، رجال الكشّي: ٣٠٢/ ٥٤٣، الفهرست: ٣٢٢/ ٥٠٠، ٢ كامل الزيارات، الباب ٣/ ١٠، الباب ١٩/ ١، كمال الدين ٢: ٣٤٨/ ٣٧، ٦٦٤/ ٤.