أحمد بن محمّد- في بعض النسخ المعتبرة [١]، فيحتمل كون أحمد بن محمّد في سائر المواضع- أيضا- محرّفاً من محمّد بن أحمد؛ فإنّ رواية محمّد بن أحمد بن يحيى عن يعقوب بن يزيد كثيرة، و قد تكرّر توسّط محمّد بن أحمد بين محمّد بن يحيى و يعقوب بن يزيد في الأسناد [٢]، و تبديل محمّد بن أحمد بأحمد بن محمّد في روايات محمّد بن يحيى كثير. [٣] هذا ما في الكافي.

كلام حول روايات أحمد بن محمّد بن عيسى عن يعقوب بن يزيد في سائر الكتب‌

أمّا في سائر كتب الحديث، فقد وردت رواية أحمد بن محمّد بن عيسى عن يعقوب بن يزيد في موارد قليلة، التحريف فيها ظاهرة أو محتملة:

منها: ما في بصائر الدرجات: ١٣٢/ ١ و لفظه: محمّد بن الحسن الصفّار، عن أحمد بن محمّد بن عيسى، عن يعقوب بن يزيد، عن ابن أبي عمير ...، لكن لم يرد «عن أحمد بن محمّد بن عيسى» في بعض نسخه المعتبرة، فالظاهر زيادته، و قد تكرّرت رواية الصفّار عن يعقوب بن يزيد مباشرةً في بصائر الدرجات، و لو أخذنا بما ورد فيه: «عن أحمد بن محمّد بن عيسى» فالأظهر عطف يعقوب بن يزيد على أحمد بن محمّد بن عيسى؛ فإنّهما من مشايخ الصفّار‌

[١]- كما في الكافي ٦: ٢٥٥/ ٤، و في النسخ المعتبرة و نسخة وسائل الشيعة ٢٣: ٣٨٧/ ٢٩٨١١: محمّد بن أحمد ...، و قد ورد في وسائل الشيعة ١١: ٣٦٩/ ١٥٠٣٧- نقلًا عن الكافي ٤: ٥٤٢/ ١٠- و في وسائل الشيعة ١٧: ٤٥١/ ٢٢٩٧١- نقلًا عن الكافي ٥: ٢٠٢/ ٢- رواية محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد، عن يعقوب بن يزيد ...، لكنّ المنقول في الكافي في الموضعين: محمّد بن أحمد، بدل أحمد بن محمّد.

ثمّ إنّه ورد في التهذيب ٩: ١١٣/ ٤٩١ ما لفظه: أحمد بن محمّد، عن يعقوب بن يزيد ...، لكنّه مأخوذ من الكافي ٦: ٤١٤/ ٦ من غير تصريح، و فيه: محمّد بن يحيى عن محمّد بن أحمد.

[٢]- معجم رجال الحديث ١٤: ٤٤٦ و ٤٤٧.

[٣]- كما في مطبوعة الكافي ٢: ٤٥٨/ ٢٠، ٤: ٢٥٦/ ١٨، ٥: ٤٦٥/ ٢، ٦: ٢٨/ ٩، ١٩٩/ ٥، ٢٦٢/ ١، ٦: ٣٠٣/ ٨ و ٩، ٧: ٥٩/ ١٠، فقد ورد في بعض النسخ في هذه الموارد: محمّد بن أحمد- بدل أحمد بن محمّد- و هو الظاهر.