في الحديث ٢٩٠ هنا أيضاً، و الظاهر أنّ الصواب فيه أيضاً هو محمّد بن سالم، بدل محمّد بن سليمان؛ فإنّ المعهود في الكافي تكرّر أوّل من وقع في السند بعد قوله: «بهذا الإسناد» في السند السابق، فيلزم ذكر محمّد بن سليمان في السند السابق مع عدم ذكره، و لو التزمنا بكون سليمان مصحّف سالم، ارتفع الإشكال.

و قد أشار إلى بعض ما ذكرنا الإمام البروجردي (قدس سره) في ترتيب أسانيد الكافي في أسناد الحسين بن محمّد الأشعري.

٢٢٩/ ٢٩٣- حميد بن زياد، عن الحسن بن محمّد، عن وهيب بن حفص، عن أبي بصير ....

٢٢٩/ ٢٩٤- وهيب، عن أبي بصير .... (معلّق)

٢٢٩/ ٢٩٥- وهيب بن حفص، عن أبي بصير .... (معلّق)

٢٣٣/ ٣٠٨- عليّ بن إبراهيم، عن أبيه، عن الحسن بن محبوب، عن مقاتل بن سليمان ....

٢٣٤/ ٣٠٩- عنه، عن أبيه، عن ابن محبوب، عن أبي أيّوب ....

٢٣٤/ ٣١٠- ابن محبوب، عن أبي أيّوب .... (معلّق)

٢٣٤/ ٣١١- ابن محبوب، عن عبد اللّه بن سنان .... (معلّق)

٢٣٤/ ٣١٢- ابن محبوب، عن مالك بن عطيّة .... (معلّق)

٢٣٤/ ٣١٣- ابن محبوب، عن أبي أيّوب .... (معلّق)

توضيح: الضمير في الحديث ٣٠٩ يرجع إلى عليّ بن إبراهيم.

٢٣٥/ ٣١٤- الحسين بن محمّد الأشعري، عن عليّ بن محمّد بن سعيد (سعد ظ.)، عن محمّد بن سالم بن أبي سلمة، عن محمّد بن سعيد بن غزوان قال: حدّثني عبد اللّه بن المغيرة ....