و يبعّده ما أشار إليه في ترتيب أسانيد الكافي من غرابة ذكر الحسين و إرادة الحسين بن أحمد المالكي، الذي لم يرو الكليني عنه إلّا نادراً، و الحسين في كلامه منصرف إلى الحسين بن محمّد الأشعري، و لم يتقدّم ذكر عن الحسين بن أحمد المالكي هنا في ما سبق من الأسناد، حتّى يصحّ الإطلاق باعتماده.

الثاني: أن يكون الصواب: الحسين بن أحمد عن أحمد بن هلال، و قد حكاه عن الكافي في بحار الأنوار ٤٩: ٢٢٣/ ١٦ كذلك، و هو الظاهر كما أثبتناه في المتن، ثمّ وقع فيه التصحيف: إمّا بالوجه الذي قدّمناه عن ترتيب الأسانيد، و إمّا بانتقال قلم الناسخ سهواً من «أحمد» في الحسين بن أحمد إلى «أحمد» في أحمد بن هلال، فوقع السقط، و لعلّه الأظهر.

بحث حول مرجع الضمير في الحديثين ٣٧١ و ٣٧٢‌

هذا، و الضمير في الحديثين ٣٧١ و ٣٧٢ يرجع إلى الحسين بن أحمد، لكن أورد الحديث ٣٧١ في بحار الأنوار ٤٩: ١١٥/ ٧: الحسين بن أحمد بن هلال، عن أبيه، عن محمّد بن سنان ...، و لا ريب في زيادة «أبيه» في السند، و لم ندر منشأ ذلك.

و قد أورد الحديث ٣٧٢ في بحار الأنوار ٢٢: ٢٦٨/ ١٣ بهذا السند: العدّة، عن سهل، عن أحمد بن هلال، عن زرعة ...، و لا يخفى ما فيه من الخلل، و قد أورده في ٤٧: ٣٨٦/ ١٠٩: عن الحسين، عن أحمد بن هلال ...، و هو الأصوب، كما تقدّم.