اللّه، في قوله يخرج من تهامة، حتى يظهر الدلايل و العلامات، و له بالطاقان كنوز، لا ذهب و لا فضة، الاّ خيول مطهّمة، و رجال مسوّمة، يجمع اللّه له من أقصى البلاد، على عدة اهل بدر ثلاثمائة و ثلاثة عشر رجلا، معه صحيفة مختومة فيها عددهم اصحابه باسمائهم و أنسابهم، و بلدانهم، و صنايعهم، و طبايعهم، و كلامهم، و كناهم، كدّادون، مجدّون في طاعته (عليه السلام) الحديث. و ذكر تمام الحديث في باب علائم ظهوره في رقم () و في باب انه (عليه السلام) من اولاد الامام الحاديعشر في رقم (٧) في الباب (١٥) .

٤٧-و في الملاحم و الفتن لابن طاوس ج ١ ص ٣٢ باب (٩٩) ، اخرج بسنده عن كعب، قال: اذا ملك رجل بالشام، و آخر بمصر، فاقتتل الشامي و المصري، و سبى اهل الشام، قبائل من مصر، و اقبل رجل من المشرق، برايات سود صغار، قبل صاحب الشام، فهو الذي يؤدي الطاعة الى المهدي (عليه السلام) ، قال: ابو قبيل ثم يملك رجل اسمر، يملؤها عدلا، ثم يسير الى المهدي فيؤدي اليه الطاعة، و يقاتل عنه.

(المؤلف) : اخرج ابن حجر الهيتمي الشافعي في كتابه (القول المختصر) في الباب الثالث الحديث مع الاختصار و قال (السادسة عشر) يقاتل قبله (اي قبل ظهور الامام المهدي عليه السلام) ملك مصر و ملك الشام و يسبي اهل الشام قبائل مصر، و يقبل رجل من المشرق برايات سود قبل صاحب الشام، فهو الذي يؤدي الطاعة للمهدي (عليه السلام) .

٤٨-و في الملاحم و الفتن لابن طاوس ج ١ ص ٣٢ باب (١٠٠) ، اخرج بسنده عن العلاء بن عتبة عن الحسن ان رسول اللّه صلّى اللّه عليه و اله و سلم ذكر بلاء