١٢-و في عقد الدرر الحديث (٣٥٠) من الباب (١٢) من حديث ابي رافع في احوال الدجال، قال: و ان من فتنته ان يأمر السماء فتمطر و يأمر الارض فتنبت: و ان من فتنته أن يأمر بالحيّ فيكذبونه و لا يبقى لهم سائمة الا هلك. و ان من فتنته ان يأمر الحي فيصدقونه فيأمر السماء ان تمطر فتمطر و يأمر الارض أن تنبت فتنبت حتى تروح مواشيهم من يومهم ذلك اسمن ما كانت و اعظمه و امده خواصر و اكبر ضروعا: و انّه لا يبقى شي‌ء من الارض الا وطئه و ظهر عليه الا مكة و المدينة فانه لا يأتيها من نقب من نقابها الا لقيته الملائكة بالسيوف صلته: حتى ينزل عن الطريق الاحمر عند منقطع السبخة فيرجف المدينة بأهلها ثلاث رجفات فينقى الخبث منها كما ينقي الكير خبث الحديد، و يدعى ذلك اليوم يوم الخلاص قالت ام شريك بنت ابي العكبر: يا رسول اللّه فأين العرب يومئذ قال:

هم قليل و جلهم ببيت المقدس و امامهم رجل صالح فبينما إمامهم قد تقدم ليصلي (الصبح) اذ نزل عيسى بن مريم (حين كبر) للصبح ينكص يمشي القهقرى ليتقدم عيسى بن مريم يصلي بالناس فيضع عيسى يده بين كتفيه ثم يقول له: تقدم فصلّ فانها لك اقيمت فيصلّي بهم إمامهم (المهدي) فاذا انصرف قال عيسى: افتحوا الباب فيفتح و وراه الدجال في سبعين الف يهودي كلهم ذوي سيف محلى فاذا نظر اليه الدجال ذاب كما يذوب الرصاص، و انطلق هاربا فيقول عيسى لي فيك ضربة لن تسبق بها فيدركه عند باب: لد الشرقي فيقتله و يهزّم اليهود فلا يبقى شي‌ء مما خلق اللّه يتوارى به اليهود الا انطق اللّه ذلك الشي‌ء فيقول يا عبد اللّه يا مسلم هذا يهودي خلفي تعال فاقتله. الاّ الغرقد (و هو شجر الغضا و العوسج) فانه من شجرهم قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و اله و سلم: و ان أيّامه اربعون سنته كنصف السنة و السنة كالشهر و الشهر كالجمعة و آخر أيامه كالسنون يصبح أحدكم على باب المدينة فلا يبلغ بابها الآخر حتى يمشي فقيل له يا رسول اللّه كيف نصلي في تلك الايام‌