(و منهم) السيد ابن طاوس في الملاحم و الفتن ص ٣٠ ط ١ ج ١ باب (٩٣) ، فانه اخرج حديث ابراهيم بن علقمة عن عبد اللّه و في لفظه اختلاف و زيادة ليست في غيره من الروايات و هذا نصه عن ابراهيم بن علقمة عن عبد اللّه قال: بينا نحن عند رسول اللّه صلّى اللّه عليه و اله و سلم اذ جاء فتية من بني هاشم فتغير لونه، فقالوا يا رسول اللّه ما نزال نرى في وجهك شيئا نكرهه (فقال في جوابهم) : انا أهل بيت اختار اللّه لنا الآخرة على الدنيا، و ان اهل بيتي هؤلاء يلقون بعدي بلاءا و تطريدا و تشريدا حتى يأتي قوم من ههنا من نحو المشرق اصحاب رايات سود يسألون الحق فلا يعطونه مرتين او ثلاث فيقاتلون فينصرون فيعطون ما سألوا فلا يقبلونها حتى يدفعوها الى رجل من اهل بيتي فيملأ الارض عدلا كما ملؤوها ظلما فمن ادرك منكم فليأتهم و لو حبوا على الثلج فانه المهدي.

٣٢-و في كتاب (البيان في اخبار صاحب الزمان عليه السلام) (ص ٣١٣ و ص ٣١٤) ، اخرج بسنده عن خالد الحذاء ما اخرجه ثوبان عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه و اله و سلم انه قال: يقتل عند كنزكم ثلاثة كلهم ابن خليفة ثم لا تصير الى واحد منهم ثم تطلع الرايات السود من قبل المشرق فيقتلوهم قتلا لم يقتله قوم (قال) ثم ذكر شيئا لا احفظه (ثم قال) قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و اله و سلم:

فاذا رأيتموه فبايعوه و لو حبوا على الثلج فانه خليفة اللّه المهدي (ثم قال) هذا حديث حسن صحيح، أخرجه ابن ماجة في سننه كما سقناه و لفظ حديث خالد هذا قال رسول اللّه: يقتتل عند كنزكم ثلاثة، ثم يجي‌ء خليفة اللّه المهدي، فاذا سمعتم به فأتوه فانه خليفة اللّه المهدي و قال في حديثه‌