و في شوال معمعة. و في ذي القعدة تحارب القبائل. و علامته ينهب الحجاج و تكون ملحمة بمنى. و يكثر فيها القتل، و يسيل فيها الدماء. حتى يسيل دمائهم على الجمرة (اي جمرة العقبة) (و) حتى يهرب صاحبهم (و هو المهدي عليه السلام) و يؤتى بين الركن و المقام (في مسجد الحرام) فيبايع و هو كاره. فيقال له ان أبيت ضربنا عنقك (و) يرضى به (اي بالمهدي عليه السلام) ساكن السماء و ساكن الارض (لانه عليه السلام يملأ الارض قسطا و عدلا بعد ما ملئت جورا و ظلما) ، اخرجه الامام ابو عمر الداني في سننه.

(المؤلف) : و في الحديث الآتي في رقم (٢٨) بيان و شرح لاجمال ما تقدم في الحديث رقم (٢٤) حيث قال و في المحرم اوله بلاء و آخره فرح على أمتي، و قد تقدم عن شهر بن حوشب احاديث عديدة و في جميعها اختصار و اختلاف راجع رقم (١٧) و رقم (٢٥) و رقم (٢٧) و هو هذا فيه ذكر الحديث احسن من جميع الارقام فان فيه غنا و كفاية لمن كان طالبا للعلم و الحقائق الصحيحة الواضحة و يأتي الحديث نقلا من المستدرك للحاكم في رقم (٣٧) و لفظه يخالف ما ذكروه.

٢٩-و في عقد الدرر الحديث (١٤٢) قال: و عن ابي هريرة قال: يسمع في شهر رمضان صوت من السماء، و في شوال همهمة، و في ذي القعدة تحرب القبائل (تحارب القبائل) و في ذي الحجة يسلب الحجاج.

و في المحرم الفرج، اخرجه الامام ابو الحسين احمد بن جعفر المنادي.

(المؤلف) : المراد بالفرج ظهور الامام المهدي (عليه السلام) فان في المحرم ينادي مناد من السماء باتباعه و اطاعته، ففي الملاحم و الفتن لابن طاوس (ره) ج ٢ ص ٣٧ قال: حدثنا نعيم حدثنا الوليد بن مسلم بن عنبسه القرشي عن سلمة بن ابي سلمة عن شهر بن حوشب قال: قال رسول اللّه‌