(المؤلف) : ان هذا القائل لم يلتفت الى ما قال و لو تأمل قليلا لعرف ان الامام المهدي (عليه السلام) امام عصره و خليفة رسول اللّه صلّى اللّه عليه و اله و سلم و لو لا انه أفضل من عيسى ما اقتدى عيسى به و عيسى (عليه السلام) له المقام العظيم في عصر نبوته و في عصر الامام مع ما له من الفضل مأمور بمتابعة الامام و هو وزيره كما يأتي في الاحاديث الآتية فالوزير ليس كالسلطان و ان كان له المقام الرفيع بالنسبة الى غير الامام، و تقدم في الاحاديث المتقدمة انه (عليه السلام) يقول أنا وزير.

٣٠-و في العرف الوردي ج ٢ ص ٦٥ قال: اخرج ابن ماجة، و الروياني، و ابن خزيمة، و ابو عوانة، و الحاكم، و ابو نعيم، و اللفظ له بسنده عن أبي أمامة، قال خطبنا رسول اللّه صلّى اللّه عليه و اله و سلم و ذكر الدجال، و قال: فتنقي المدينة الخبث منها كما ينقي الكير خبث الحديد (الكير) (كورة الحداد) قال: و يدعى ذلك اليوم يوم الخلاص، فقالت امّ شريك: فأين العرب يا رسول اللّه يومئذ قال: هم يومئذ قليل و جلهم ببيت المقدس و إمامهم المهدي (رجل صالح) فبينما إمامهم قد تقدم يصلّي بهم الصبح، اذ نزل عليهم عيسى بن مريم الصبح فرجع ذلك الامام ينكص (اي) يمشي القهقرى ليتقدم عيسى يصلي بالناس، فيضع عيسى يده بين كتفيه ثم يقول له تقدم، فصلّ فانها، لك أقيمت فيصلي بهم امامهم.

(المؤلف) : لا يخفى ما في هذا الحديث من الاسقاط و التحريف و يدل على ذلك ما اخرجه الشبلنجي الشافعي في كتابه (البيان في أخبار صاحب الزمان عليه السلام) و اليك نص الحديث.

٣١-و في كتاب (البيان في اخبار صاحب الزمان) ص ٣٣٥ باب (٢٢) اخرج تحت عنوان (المهدي إمام صالح) قال: و روي عن ابي امامة قال خطبنا رسول اللّه صلّى اللّه عليه و اله و سلم و ذكر الدجال (ثم قال) : ان المدينة لتنقي خبثها كما ينقي الكير خبث الحديد و يدعى ذلك اليوم، يوم الخلاص (قال)