(المؤلف) : روى في هذه الخصوصيات أحاديث مختلفة مفصلة و مختصرة، و قد اخرجناها في باب (٢٧) و بعضها في الاحاديث التي فيها ذكر الامام (عليه السلام) بلقب (المهدي) و هو باب (١٧) و بعضها في أحاديث الاوصاف و هو باب (١٩) و من جملة الاحاديث التي ذكر فيها عدد أصحابه الخاص حديث أخرجه يوسف بن يحيى الشافعي في عقد الدرر و هو الحديث (١٧٧) و لفظه عن محمد بن الحنفية قال: كنا عند علي (عليه السلام) فسأله رجل عن المهدي فقال: هيهات ثم عقد سبعا فقال: ذلك يخرج في آخر الزمان (في زمان) إذا قال الرجل اللّه اللّه قتل فيجمع اللّه له قوما قزعا كقزع السحاب يؤلف اللّه بين قلوبهم لا يستوحشون الى احد.

و لا يفرحون بأحد يدخل فيهم (عدّثهم) على عدّة أصحاب بدر لم يسبقهم الاولون و لا يدركهم الآخرون (و عدّتهم) على عدّة أصحاب طالوت الذين جاوزوا معه النهر قال ابو الطفيل قال ابن الحنفية قال نعم (الحديث) ، و أخرجه الحاكم في المستدرك للصحيحين و قال: هذا حديث صحيح على شرط البخاري و مسلم و لم يخرجاه. و في عقد الدرر في الحديث (١١٧) و (١٥١) ، أخرج بسنده عن عمرو بن شعيب عن ربيعة عن جده قال قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و اله و سلم: يحارب القبائل و ينهب الحاج فيكون ملحمة بمنى يكثر فيها القتل و يسيل فيها الدماء حتى يسيل الدماء على عقبة الجمرة ثم يهرب صاحبهم فيؤتى بين الركن و المقام فيبايع مثل أهل بدر يرضى عنه ساكن السماء و ساكن الارض. قال ابن حجر (الثلاثون) (مما يقع قبل خروجه عليه السلام انه) يبايع بين الركن و المقام لا يوقظ نائما و لا يهريق دما اي لا يترتب على مبايعته ايذاء احد من البشر.

(المؤلف) : قد ورد هذا الامر في الحديث رقم (٢١٩) من عقد الدرر و في غيره و في ضمن الحديث (١١٧) من عقد الدرر أيضا و في غيره في أحاديث عديدة في كتب علماء أهل السنة و الامامية و بذكرها