أتينا رسول اللّه صلّى اللّه عليه و اله و سلم فخرج الينا مستبشرا يعرف السرور في وجهه فما سألنا عن شي‌ء الا اخبرنا به و لا سكتنا إلا ابتدأنا. حتى مرت فتية من بني هاشم فيهم الحسن و الحسين. فلما خبّر بممرّهم اهملت عيناه.

فقلنا يا رسول اللّه، ما نزال نرى في وجهك شيئا نكرهه. فقال: إنا اهل بيت اختار اللّه لنا الآخرة على الدنيا و انه سيلقى اهل بيتي من بعدي تطريدا و تشريدا حتى ترفع رايات سود من المشرق فيسألون الحق فلا يعطونه ثم يسألونه فلا يعطونه فيقاتلون. فينصرون فمن ادركه منكم او من اعقابكم فليأت امام اهل بيتي و لو حبوا على الثلج فانها رايات هدى يدفعونها الى رجل من اهل بيتي يواطي اسمه اسمي و اسم ابيه اسم ابي فيملأ الارض قسطا و عدلا كما ملئت جورا و ظلما. اخرجه الامام الحافظ ابو عبد اللّه في مستدركه هكذا. و رواه الحافظ ابو نعيم الاصفهاني. و الامام ابو عبد اللّه محمد بن يزيد بن ماجه و الحافظ ابو عبد اللّه نعيم بن حماد كلهم بمعناه.

(المؤلف) : يأتي في رقم (٢٩) الحديث من مستدرك الحاكم مع اختلاف و يأتي بقية الفاظه من كتب عديدة بعد رقم (٢٩) .

(المؤلف) : تقدم لفظ ابن ماجه و لفظ ابن حجر و لفظ ينابيع المودة و ليس فيها ما في هذا الحديث من الالفاظ النافعة المهمة و منه يعرف انّ الفاظ الحديث في الكتب المتقدمة وقع فيه تغيير او تحريف، و اخرج الحديث في كتاب (البيان في اخبار صاحب الزمان) ص ٣١٥ و لفظه يساوي لفظ ابن ماجه القزويني الشافعي، و اخرج الحديث ابن الصباغ المالكي في كتاب الفصول المهمة في الفصل (١٢) ص ٢٧٦-٢٧٧ و لفظه يقرب لفظ ابن ماجه في سننه و قال: اخرجه الحافظ ابو نعيم ثم ذكر بعده حديثا آخر مختصر مضمونه فيه ما في الحديث السابق، و اخرجه الحاكم في المستدرك ج ٤ ص ٥٥٣ و قد تقدم الفاظهم، و يأتي في رقم‌